Аналитическое созерцание #10. Приверженность. Становление. Рождение. Старость и смерть

(9) ПРИВЕРЖЕННОСТЬ. upadana, len pa «Приверженность – полностью возросшая жажда» [Чандракирти, 1912, с. 187]. Приверженность называют страстным желанием, страстью, пристрастием (’dod chags) . Приверженность – очень привязанное (chags pa) к своему объекту страстное желание обрести блаженство и не допустить страдания, представляющее собой сильно возросшее желание, относящееся к жажде, которое вскармливает отпечаток деяния санскары, возникает, опираясь на жажду – восьмое звено, и таким образом реализует становление – десятое звено, причем все эти звенья относятся к одному циклу зависимого возникновения. На девятом рисунке мы видим обезьяну, которая собирает плоды с одной ветви, что символизирует приверженность, вскармливающую отпечатки определенного блока кармы, который будет определять будущее рождение. Кроме этого, на дереве имеются другие ветви с плодами – другие блоки кармы. Когда у нас возникает жажда, то тяга к удовольствиям начинает расти все больше и больше, и, в конце концов, вырастает в приверженность. Мы больше уже не можем без этих удовольствий обходиться. У нас возникает цель, цель достичь удовольствий, и мы постоянно находимся в их поиске. (10) СТАНОВЛЕНИЕ. bhava, srid pa Это [состояние], при котором отпечатки кармы, оставленные в сознании прежними деяниями санскары, питаются жаждой и приверженностью, - то есть созревание силы, несущей новое существование; обретение [кармическими] причинами способности порождать плоды. Становление – являющаяся полным созреванием порочного активность ума – четана, представляющая собой созданный в сознании деянием санскары – вторым звеном – отпечаток деяния, который был вскормлен жаждой и приверженностью, в результате чего его способность порождать плод достигла максимальной силы, и который осуществляет реализацию одиннадцатого звена – рождения, причем все эти звенья относятся к одному циклу зависимого возникновения. Становление символизируется невестой, которая занимает промежуточное положение: она еще дочь (плод кармы), подчиняющаяся своим родителям (карме), но готовится стать хозяйкой в доме, сама будет диктовать условия своим детям (когда актуализируется при рождении). Образ птицы, высиживающей птенцов, содержит намек, что после «вскармливания» отпечатка деяния жаждой и приверженностью необходим еще некоторый период «высиживания», чтобы эти отпечатки полностью созрели для плодоношения. (11) РОЖДЕНИЕ. jati, skye ba Это первый [момент] вхождения сознания в [одно] из четырех мест рождения. То есть, этот момент совпадает с периодом сознания (3 звено), но это не означает, что эти два звена – одно и то же, поскольку они относятся к разным жизням. Четыре места (способа) рождения: 1) рождение из матки. 2) рождение из яйца. 3) рождение из тепла и влаги. 4) рождение чудесное – путем трансформации или из лотоса. Рождение – это скандхи при воплощении в новое существование из-за становления – десятого звена, возникшие как результат деяний и клеш, и потому являются плодом полного созревания порочного деяния, причем все эти звенья относятся к одному циклу зависимого возникновения. На одиннадцатом рисунке изображен ребенок (плод – скандхи), который только-только появляется из чрева матери (где он созревал определенное время - становление). Этим символизируется звено рождение. (12) СТАРОСТЬ-И-СМЕРТЬ. jaramarana, rka ba shi Старость - это созревание и дряхление скандх: полное изменение формы тела; полное ослабление физической силы; ослабление разума; изменение памяти; изменение счастья, которым обладал индивид; изменение органов чувств; увеличение (изменение) возраста. Смерть - это оставление скандх или прекращение индрии жизни (srog dbang) из-за деяний и клеш (умирание), а завершение прекращения - смерть. На двенадцатом рисунке изображен труп, который несут несколько человек. Это символизирует старость и смерть, то есть тот факт, что родившись, мы сразу же идем к смерти. Таким образом, переходя от одного звена к другому, мы пребываем в сансаре.