75.Истина останется-Не участвовать в соблазне

Не участвовать в соблазне. От обманов несчастен же мир людей, Ведь совсем не быть обманам нельзя, Но несчастен тот человек, кто делается тем, Что обманывает других или себя. Если рука твоя или нога Тебя вводят в обман, так сказать, Отсеки их, ведь хорошо и без них жить тогда, А не с руками и ногами пропасть. И если твой глаз в обман вводит тебя, То вырви его и брось, Ведь хорошо жить хоть и кривому тогда, А не с глазами пропасть бы пришлось. Соблазны есть и будут, Но надо бояться их, Потому что они и детей и тех губят, Которые сами соблазн для других. Соблазн, искушение - это есть то, Что отманивает от истины и от добра, Соблазн - это есть же всегда ложь и зло, Они кажутся добром и правдой, пока Обманутый не попадётся, как в западню Попадаются птицы и звери, Что на приманку, прикормку летят и идут, И им кажется, что станут сытнее. Такие ловушки, обманки Составляют несчастия мира, Они есть и не могут не быть, как приманки Для тех, кто не проходит их мимо. Так же, как не может не быть же тьмы, Если есть свет, И не может не быть заблуждения, лжи, Если истина есть. Люди добры, но обманы губят же их, И надо людям обманы же знать, Потому что главная беда людей в них самих. Берегитесь, чтобы в обманы не попасть, Берегитесь ещё и того, Что, если в обман и попал, То не быть участниками его, И сам бы не соблазнял. Есть же соблазны , которые против Пяти правил в Нагорной. Соблазн гнева – он человека приводит К убийству, к обиде жестокой. Соблазн блуда приводит человека К раздору с ближними и нечистоте. Соблазн клятвы вовлекает в поступки незаметно , Противные воли Бога, и делаются те Под предлогом обещания и договора. Соблазн насилия – к возмездию злом, Таким же, которое он не стерпел от другого, И такое же соблазном вызвано в нём. Соблазн различия народов людских – Между своим и чужим, И признания необходимости защищать же своих И вредить не своим. Против этих правил по миру всему Расставлены западни, Остерегает теперь против них Иисус, Того, что высо́ко перед людьми. Это соблазны того, Что все принимают И считают хорошим и важным то, Что меж людьми высоко́ называют, Но это есть мерзость же перед Богом. И зло входит в мир через западни, Не надо принимать в них участия никакого Но которых люди бояться должны. Разрушать их не нужно, они не важны, Они не зло, не добро. Нельзя участвовать в них – люди помнить должны, Чтоб не губить никого.