Глава 27
1. И приблизились дочери Целофхада, сына Хефера, сына Гил’ада, сына Махира, сына Менаше, из семейств Mенаше, сына Йосефа
из семейств Менаше, сына Йосефа. Для чего это сказано? Ведь уже было сказано: “сына Менаше“. Однако (это имеет целью) сказать тебе: Йосеф любил землю (Исраэля), как сказано: “... и вынесите мои кости и т. д.“ [В начале 50, 25], и его дочери любили землю, как сказано; “Дай нам владение“ [27, 4]. А (еще это имеет целью) учить, что все они были праведны, ибо если деяния человека и деяния его отцов неизвестны, а затем Писание уточняет родословную одного из них, указывая на его происхождение от достойного похвалы, то это есть праведник сын праведника. А если указывается на происхождение от недостойного – как например: “... пришел Ишмаэль, сын Нетании, сына Элишама“ [II Цари 25, 25] – известно, что все упомянутые вместе с ним были людьми нечестивыми