Бердянский краеведческий музей Половецкие каменные статуи ПУШКА Гребные винты и ЯКОРЯ морских судов

Бердянский краеведческий музей - старейший и первый музей в Бердянске. Он основан в 1929 году и был размещен в одном из самых красивых зданий города - бывший городской управе. В годы Второй мировой войны после фашистской оккупации краеведческий музей возобновил свою работу в 1944 году в здании бывшей приходской школы католического храма. С 1958 года и до сих пор музей размещается на первом этаже трехэтажного жилого дома по адресу: пр. Победы, 14. Бердянский краеведческий музей носит имя уроженца Бердянска, этнографа, краеведа, фольклориста и диалектолога В.Г. Кравченко. Бердянский краеведческий музей - уникальная сокровищница истории Бородинского края. Это современный музейный комплекс, в состав которого входят три филиала: Мемориальный дом-музей П.П. Шмидта (1980г.), Музей «Подвиг» (1985г.) И музей истории г.. Бердянска (2005г.). Инициатором и организатором открытия музеев была власть. Создание филиалов возглавляла директор музея Л.Ф. Ноздрина, заслуженный работник культуры Украины. В фондах музея хранится около 80 тыс. Музейных предметов, среди них интересные музейные коллекции, уникальные рукописные источники по истории города и края, отдельные раритеты. Научные разработки музея воплощаются в музейных изданиях. Бердянский краеведческий музей Экспозиции музея состоят из досоветского и Советского отделов, современности, природы края и выставочного зала. Действуют также экспозиции под открытым небом, такие как: коллекция Половецких каменных баб и некоторые экспонаты скифского периода IV века до н.э. Бердянский краеведческий музей является достойным участником Всеукраинских конкурсов, музейных фестивалей, многочисленных научно-практических конференций различной тематики. Источник: *** Прикосновение к истории. Половецкие бабы: за семь веков до Бердянска Они стоят неподвижно в самом центре Бердянска и наблюдают за нами. Мы привыкли к ним, как к части городского пейзажа, совершенно не задумываясь над тем, каким чудом, какой древней тайной они являются. Бывали дни, когда мне доводилось несколько раз проходить мимо них, совершенно не осознавая, что они собой представляют, откуда появились и что делают здесь, в сердце современного города. Чьи терпеливые и сильные руки обтесывали эти камни, чей облик хотели им придать? В каких местах, под каким небом они возвышались, когда этого города не было еще и в проекте? Какие пейзажи и каких людей видели эти каменные глаза? Может быть, стоит спросить их самих… «Если бы камни умели говорить» — не знаю, кто придумал эту присказку, но она точно не является правдой. Дело в том, что камни еще как умеют говорить! Потому что им есть что рассказать, ведь они живут на этом свете намного дольше, чем кто бы то ни было, а значит, и видели намного больше. О том, что камни не молчат, я впервые узнала в Египте, когда подняла охровый осколок в ущелье мертвых фараонов, приложила к уху, как прикладывают обычно морские раковины, — и из глубин его хлынули стоны песков и крики верблюдиц, голоса на древнем языке… Каменные бабы, призраки степей, окаменевшие сторожа курганов… Многие по ошибке считают их скифскими, на самом же деле большинство этих изваяний пришли к нам из средневековья и сделаны руками народа, жившего в наших степях в XI – XIII веках и носившего имя «половцы». Так именовали их русские летописцы. В арабских и персидских сочинениях их называли кипчаками, в византийских и латинских — куманами. Происхождение этих кочевых племен до сих пор не до конца изучено, но самые разные источники свидетельствуют о том, что за этническим термином «половцы» скрывается пестрый конгломерат степных племен и родов. Первоначально, как говорят историки, их родиной были земли севернее Алтая в Прииртышье. Затем из‑за политических и климатических изменений после долгих мытарств кипчаки оказались в запорожских степях. В 1055 году половцы впервые столкнулись с русичами, и в течение следующих двух столетий половецкая история представляла собой бесконечные войны с русскими княжествами. О событиях тех лет можно прочесть в русских летописях. Свою территорию они называли «Дешт и кипчак», что можно перевести как «Поле Половецкое». Северная граница Половецкого поля проходила на Левобережье Днепра — в междуречье Ворсклы и Орели, на Правобережье — в междуречье Роси и Тясмина. На юге оно включало северокавказские, крымские, причерноморские и наши приазовские степи. Половцы не создавали своего государства. Половецкий народ разделялся на несколько родов, носивших названия по именам их предводителей. Роды объединялись в крупные племенные союзы. Во главе орд стояли ханы. К началу XII века, по подсчетам историков, существовало около 15 половецких орд, каждая из которых достигала 40 тысяч человек. ...продолжение статьи в источнике - *** Видео снято 12 08 2021