82.Истина останется-О воскресении -1

О воскресении. И подошли к нему саддукеи, И ему напротив они говорили, Что не может быть к жизни пробуждение. И его саддукеи спросили: Учитель! Моисей сказал: Если кто умрёт И по себе не оставит детей, Тогда пусть брат за себя его жену и возьмёт И восстановит потомство брату по себе. У нас братьев было семь. Первый женился, умер и не осталось У него потомства совсем, И его жена брату досталась. Так же и второй, и третий, и так До седьмого последнего брата. И после всех их умерла и жена. Чья же из семерых будет жена-то В восстановлении жизни , это когда К жизни восстанут они? И на ответ Иисус сказал им тогда: Путаете. Не понимаете вы И писания и силы Божией. Люди этой жизни земной Женятся и замуж выходят, а те же, которые Сделаются достойными жизни той И восстановления к жизни от смерти, Не выходят замуж и не женятся, Потому что и умирать уже не могут эти, Они стали волей Бога и делаются Сынами Бога и сынами восстановления. И многие из учёных сказали на то: Учитель, правда твоя. И народ удивлялся учению. И не смели спрашивать больше его. Жизнь в духе есть единое пробуждение Истинной жизни, о нём говорит Иисус. Это знают и понимают саддукеи учёные, Но они хотят показать же ему Противоречивость его учения, По закону Моисея говоря, Что бессмысленно воскресение, Чтоб все воскресли - представить нельзя. Частицам материи нельзя возвратиться Во все тела и составить их всех, Потому что ведь одни и те же частицы Составляли тела многих умерших тех. Восстановление жизни состоит в том, Что сливается жизнь людей С волей Бога, и человек становится послом И волей Бога по сути своей. О брачных отношениях воли Бога Ведь никак нельзя говорить . Для человека духа, восставший который, Брачных отношений не может и быть. Объясняя восстановление жизни, Иисус же сказал: О мёртвых, что они пробуждаются, разве в книге Не читали слово Божие к вам? Сказано: Я Бог Авраама, Исаака, всех их, И Бог Иакова я. Бог не есть Бог мёртвых, а есть Бог живых. Ведь ему все живы всегда. Иисус высказывает своё учение, Будущую жизнь отрицая, И отрицая же в смерти уничтожение, И никого не осуждая. Фарисеи с Иродом думали, что царей и власть Он будет осуждать, отвергать, И перед царями и своим учением был бы виноват За то, что стал бы он осуждать. А одобрит покорность власти (это позже у Павла) И разрушит учение своё. Но он отвечает, не хитря ведь, а прямо Всё, что думает он про то, Что отдать гривну или не отдавать Кому-нибудь, он же не говорил, Как и не хотел он судить, присуждать, Когда спор о наследстве же был. Вопросы земные решают же для земного И по-земному, но Божий вопрос-то один, Что Божие не отдавать никому, кроме Бога, Даже если требует царь, господин. Восстановление от смерти это жизнь в Боге, И ничего не значит для неё брак, Восстановление жизни- не пробуждение мёртвых, А надо ведь понимать его так, Как истинной жизни пробуждение В жизни плотской И её с Богом соединение. Ведь не существует просто Время для духа, для Бога, И кто с Богом соединён, От времени тот и уходит, И уходит от смерти, спасён. Если Авраам соединился с волей Божией, То с Богом остался же он. И если есть Бог, то и Авраам есть тоже. И Иисус с Богом соединён. Он и сказал, что прежде, Чем был Авраам, Он есть. Значит, он с тем же, Кто и есть начало начал. Иисус проповедует возобновление Жизни в Боге, а саддукеи себе Представляют возобновление,, как продолжение Жизни плотской, ведь её знают все. Он разрушает саддукейскую закваску, соблазн, Уничтожает все те заблуждения, На которых и основан весь этот обман, От ложно понятого его же учения. Саддукейская закваска – то самое представление О будущей жизни, Которое составилось во всех церковных учениях, И потому ложные все учения эти. Отвергается Иисусом саддукейская закваска И учения о жизни будущей в теле. Не зависит истинная жизнь от времени и пространства, Всегда он этому учит и сам живёт ею. Вопрос саддукеев выражает Только грубо то самое, Что говорят церковь и мистики, продолжая Описывать жизнь в Божием царствие. Кто жизнь только плотской себе представляет, Заблуждается о смысле учения его. А кто жизнь истинную в Боге же сам получает, То нет плотской жизни уже для того. Истинная жизнь есть жизнь в Божьей воле, Кто ею живёт, плотскую жизнь отвергает. Ведь жизнь состоит в том, чтобы быть же в Боге, Чтобы слиться с Богом. А кто соединяет И слил свою же жизнь С жизнью Бога, Для того прошедшего и будущего быть Не может никакого. И всякое представление о жизни будущей Показывает, что человек не понял того, Что значит жить жизнью истинной Божией, И не знает, не понял учения его. Иисусу ряд соблазнов представляли: Когда отомстить хотели ученики Тем, которые Иисуса не принимали, Он сказал ученикам: Учения не понимаете вы. Когда Пётр его обдумать умолял Опасность шествия в Иерусалим, На это Иисус тогда отвечал, Что этим Пётр себя соблазнил И других соблазняет, ведь рассуждать Об опасности это соблазн, Что волос с головы не может упасть Без воли Божией сам,