[Artur Sharifov] Лечить инакомыслие. КАРАТЕЛЬНАЯ ПСИХИАТРИЯ

🎯 Загружено автоматически через бота: 🚫 Оригинал видео: 📺 Данное видео является собственностью канала Artur Sharifov. Оно представлено в нашем сообществе исключительно в информационных, научных, образовательных или культурных целях. Наше сообщество не утверждает никаких прав на данное видео. Пожалуйста, поддержите автора, посетив его оригинальный канал: @ArturSharifov. ✉️ Если у вас есть претензии к авторским правам на данное видео, пожалуйста, свяжитесь с нами по почте support@, и мы немедленно удалим его. 📃 Оригинальное описание: Мой курс по работе с ChatGPT: Телеграм канал про нейросети: Мой инстаграм : Видео, на которые я ссылаюсь: Почта для коллабораций, рекламы, сотрудничества, и всех предложений: artursharifovcourse@ “Родство медицины и морали — тема столь же древняя, как и греческая медицина. Однако, вписавшись в христианский рациональный порядок, она приняла форму, менее всего похожую на древнегреческую. Форму репрессии, принуждения и ОБЯЗАННОСТИ добиваться спасения собственной души. Это цитата из монументального труда Мишеля ФукО “История безумия в классическую эпоху”. Это фактически манифест антипсихиатрического движения. В смысле, Фуко в принципе сомневался, что от психиатрии есть хоть какая-то польза, а понятие психической нормы и безумия он считал социальным конструктом. Идея спорная, но основания так считать у Фуко безусловно были. Он заметил одну очень важную вещь - понятия нормальности в человеческой культуре постоянно менялось от эпохи к эпохе. Следовательно, никакой нормы, отлитой в граните и выведенной в физических законах мироздания, попросту не существует. А значит, когда общество пытается лечить то, что считает безумием, то неизбежно ограничивает свободу человека. Книга Мишеля Фуко вышла в Париже в 1972 году. И это был очень удачный момент. Потому что привычное в западной культуре отношение к психиатрии переживало глубокий кризис. Меньше чем за год до этого на другом конце земли - в Мексике - проходил конгресс Всемирной Психиатрической ассоциации. И он стал самым скандальным за всю историю. Почему? А потому что именно там специалисты из самых разных стран впервые подняли вопрос об антигуманных практиках лечения в СССР. Когда людям ставили диагноз “вялотекущая шизофрения” и отправляли их в спецлечебницы, которые по своему устройству мало отличались от тюрем. Минимальное число жертв такой спорной медицинской помощи оценивается примерно в 2 тысяч человек. Это показалось перебором даже тем уважаемым врачам, у которых за плечами были такие веселые практики, как электрошок и лоботомия. В общем, начались горячие обсуждения, итогом которых стало исключение СССР из всемирной ассоциации. А вся эта история с вялотекущей шизофренией во многом определила современное состояние психиатрической помощи. Потому что самым наглядным образом проиллюстрировала тезис Фуко о тонкости грани между нормальностью и ненормальностью. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ: Блох С., Реддауэй П. Диагноз: инакомыслие Буковский В. И возвращается ветер Гаррабе Ж. История шизофрении Григоренко П. Мысли сумасшедшего. Джонстнон Ф. Шизофрения. Краткое введение. Коротенко А., Аликина Н. Советская психиатрия. Заблуждения и умысел Медведев Р., Медведев Ж. Кто сумасшедший? Фуко М. История безумия в классическую эпоху Фуко М. Психическая болезнь и личность Heath-Kelly C. Cold War Psychiatry, Extremism, and Expertise: The “Special Committee on the Political Abuse of Psychiatry” van Voren R. On Dissidents and Madness: From The Soviet Union of Leonid Brezhnev to the ’Soviet Union’ of Vladimir Putin Walker C.S. Madness, Dissidence and Transduction