Д.А.Дронова Индийская община в Танзании: повседневная жизнь за пределами страны происхождения

Индийцы начали осваивать восточноафриканское побережье примерно с I в. н.э. Это были мореплаватели-купцы, наладившие торговые связи между Индией и Восточной Африкой. С середины XIX в. индийцы в качестве не только купцов, но и чиновников, охранников, сборщиков налогов, активно сотрудничают с арабскими султанатами, располагавшимися на о. Занзибар и контролировавшими береговую зону Восточной Африки. Во времена колонизации англичанами и немцами территории Восточной Африки индийцы продолжали пребывать в этот регион. Их труд был задействован при строительстве железнодорожного полотна вглубь континента, на освоении земель для использования в сельскохозяйственных целях. Кроме того, они не переставали развивать торговые отношения. Таким образом, в первые десятилетия XX в. индийцы уже занимали прочные позиции в экономической жизни и имели своих представителей в административном аппарате. В значительной мере благополучное положение индийцев было подорвано политикой национализации в восточноафриканских странах, направленной против присутствия и участия индийцев в экономике и управлении упомянутых государств. Так, например, «африканизация» в Танзании, «кенианизация» в Кении и т.п. заставили большую часть индийцев мигрировать из Восточной Африки. Тем не менее, принимаемые меры правительством Индии по реабилитации и поддержке представителей индийских диаспор в восточноафриканских государствах и развитие рыночной экономики вначале 90-ых гг. XX в. способствовали улучшению положения индийцев и возобновлению привычной деятельности, в частности в сфере торговли, мелкого и среднего бизнеса. Численность индийцев в Танзании составляет 90 тыс. человек. Индийская община замкнутая и самодостаточная. Индийцы компактно расселены в городах, образуя свои кварталы, в которых имеется вся необходимая инфраструктура для комфортного проживания: многоквартирные (заселены исключительно представителями своей этнической, а зачастую и религиозной, группы) и частные дома, медицинские и религиозные (индуистские храмы, мечети, гурудвары) центры, учебные заведения с индийской методикой преподавания, библиотеки, магазины (ассортимент представлен в большей степени индийскими товарами) и т.п. Языком повседневного общения остается родной язык в зависимости от региона происхождения; для общения с африканским населением используют суахили. Индийцы Танзании сохраняют связь с Индией, многие из них регулярно посещают родственников, совершают паломнические поездки, находят там брачных партнеров, получают образование и обращаются за медицинской помощью. Представители индийской общины продолжают сохранять обособленность от местного населения в повседневной жизни, культурных и религиозных практиках.