Трансформация езидизма. Часть 4. Вавилонский романтизм или все же исламские корни?

Автор статьи: Монах Мадай (Маамди). Учащийся кафедры социального богословия и религиоведения Богословского факультета Афинского университета. По всем вопросам: @ Трансформация езидúзма. Часть 4. Вавилонский романтизм или все же исламские корни? Как говорил известный востоковед Роже Леско: «Представления об езидизме могут в корне измениться сразу же, как только будут собраны достаточно полные сведения о курдском фольклоре». Пожалуй, сегодня пророческие слова Р. Леско исполняются благодаря опубликованным езидским кавлам и бейтам. Ныне издаваемые разные «кавлы и бейты» проходят реви́зию по содержанию молитв, основная цель которых — скрыть суфийские корни ордена (тариката) Адавийя в езидизме, а также исламскую основу в целом, потому что езидимз — это детище, если хотите, отпрыск ислама. Но в советское время известная курдско-езидская семья фольклористов Джалиловых издала сборник «Курдский фольклор» в двух томах в Москве на графике латинице (Zargotin