Центр Сэфер М. Туваль Евреи и война в древности Лекция 2

🎯 Загружено автоматически через бота: 🚫 Оригинал видео: 📺 Данное видео является собственностью канала Центр Сэфер. Оно представлено в нашем сообществе исключительно в информационных, научных, образовательных или культурных целях. Наше сообщество не утверждает никаких прав на данное видео. Пожалуйста, поддержите автора, посетив его оригинальный канал: @TheSefer1994. ✉️ Если у вас есть претензии к авторским правам на данное видео, пожалуйста, свяжитесь с нами по почте support@, и мы немедленно удалим его. 📃 Оригинальное описание: Курс Михаэля Туваля «Евреи и война в древности» был прочитан на летней школе по иудаике Центра Сэфер 13–18 июля 2014 г. в Москве. Первой известной нам еврейской общиной Диаспоры был еврейский гарнизон на острове Элефантина на реке Нил, основанный уже в VII в до н. э. фараоном Псамметихом I или уже его отцом Нехо I. Еврейские общины в Малой Азии были основаны в конце III в. до н. э. по инициативе Антиоха III в качестве военизированных поселений в целях обеспечения безопасности и стабильности в регионе. В ходе военной кампании против парфян Антиох VII остановил свои войска на два дня, потому как наступил праздник Шавуот, а за ним – шабат. В конце II в. до н. э. еврейские генералы командовали всей армией птолемейской царицы Клеопатры III. Иудейский первосвященник и царь Александр Яннай провел в сражениях значительно больше времени, чем в Храме, завоевал десятки городов, разрушил многие из них дотла – а жителей их кого поубивал, а кого изгнал. За свои победы над Набатеями царь Ирод был назван «покровителем арабов». Для подавления Иудейского восстания, одной из главных причин которого было стремление евреев к мировому господству, римлянам понадобилось значительно больше войск, чем для вторжения в Британию в 43 г. н. э. Еще восемьдесят лет после подавления Восстания диаспоры египтяне праздновали день победы над евреями, в течение трех лет громившими Ливию, Египет, и Кипр и сеявшими вокруг разрушение и беспрецедентный ужас. Римский историк Кассий Дион пишет, что после подавления восстания Бар-Кохбы, в своем послании к Сенату император Адриан опустил традиционную формулу «Ежели сами вы и чада ваши в добром здравии, сие хорошо, я же и войска мои в добром здравии». Лекция 2. Поздние Хасмонеи и Римская аннексия Иудеи. Ирод и римские гражданские войны. Войны Ирода с арабами-набатеями.