87.Истина останется- О хуле на духа святого, о фарисеях. -1

О хуле на духа святого, о фарисеях. Ведь людям ошибки все пройти могут, И все поругания, что делали они, Но кто надругается над духом Бога, Тому это в век не может пройти. И это не пройдёт ему в этом веке, Но погубит же он сам себя , И подлежит погибели жизнь человека, Кто надругался над жизнью тогда. Человек может ругаться, грешить, ошибаться Над всеми в мире, и носить может он Дух Бога в себе. Но когда он уже надругался Над этим духом, что и есть жизнь его, То уже тогда Он сам и отня́л Жизнь у себя И в погибель попал. Страшны и ужасны Все в мире соблазны. От личных соблазнов Люди тщеславны, Корыстолюбивы и похотливы. Соблазны общие ужасные: От саддукеев рассуждения земные, Производящие разные Равнодушия к истинной жизни, Прикрепление к земному людей И гордость ума без всяких сомнений. И ещё есть соблазны страшней, И высоким то выставляющие, Что есть мерзость пред Богом, - Соблазны властей, убийства,во́йны производящие И грабёж, и суды, и казни потоком. Но ужасней всех соблазнов соблазны, Из закваски фарисейской выходящие: Притворство, неправда вместо божеской правды, Презрение Бога в душе, позволявшие Пользование именем его Для заблуждения людей, Для достижения успеха своего И целей неправды своей. Иисус знал, как ни враждебно его учение Иродианам и саддукеям, Не стоят они и их заблуждения На дороге учения этого, как фарисеи. Ещё можно освободиться от саддукеев, иродиан, Но фарисеи и их заблуждения Заграждали и будут, и заграждают всегда Путь к его же учению. Иродиане и саддукеи могут истину искать, Когда сомневаются они, И даже могут истину найти и понять, Пока фарисеи не стоят на пути , С фарисеями никак уже не сговориться. Их жизнь есть ложь и утверждение лжи, И потому им нельзя от неё отступиться. Мы враги им настолько, насколько Богу близки. Человек вникает в смысл учения, Радуясь раскрытию истины, Ищет помощи, указания, общения Своим сознанием, мыслями. И человек тогда знает вперёд, Что получит от них много Ненависти к себе за свою же любовь К истине и к Богу. И ждать он ещё от них же Ничего и не должен. Чем к Иисусу он будет ближе, Тем ненавистен им больше. Иисус дал прямое предостережение, Когда фарисеев он обличает, От понимания лжи за откровение, С силой и ясностью его выражает. Обозначил он ясно, точно и откровенно, В чём источник обмана, поставил печать, По которой можно людям всем несомненно Обманщиков и притворщиков узнавать. Он говорит про ту хулу на духа святого, Которая одна не может пройти, Это обман учителей, ложь выдающих за Бога, Ложь за единую истину выставляют они. Хула на духа ведь уничтожает Самый признак добра и зла, Подтасовывает дела дьявольские и выставляет Их под божеские дела. Ведь это обличение фарисеев Написано прямо против учителей: Всех митрополитов, священников, архиереев, Попов и церковников храмов, церквей. Но представляют себе все они Обманщиков каких-то других , И сами себя не относят же к ним. Но учительский обман через них От самой сущности до малейшей подробности Выражает тот самый соблазн, Которым живут они и с учительской гордостью Проповедуют этот фарисейский обман. Ведь учение фарисеев Было всегда коренным, Это учение закона Моисея, И они закрываются им От всех других же учений, И соблюдать его учат они. Эти учителя закона фарисеи Есть церковники и в наши дни. Иисус против них излагает Божественное учение своё, И учение мнимо божественное продолжает Существовать для народа того, Которому проповедует он, И существует давно, Разработано сложно, подробно при том, Жестоко, грубо, безбожно оно. Это безбожное учение Моисеевых книг. Там об убийстве, свинье, обрезании – Разработанный ряд безобразий таких От непонимания истинного знания . В нём нет места никакому новому учению, Всё определил Моисей, всё предписал, И к каждому безобразному наставлению Прибавлено: это сам Бог же сказал. И Иисус, в храм приходя, Жертвы и обряды все упраздняет, Всё учение Моисеево отвергает тогда И истины Божеские возвещает. Очевидно, что соединить учение Христа С учением Моисея совсем невозможно, Это так же, как не соединимы огонь и вода, И это понять ведь не сложно. Иисус учит, живёт противно же всем Моисеевым преданиям, И за это распинают его, ещё и за тем, Чтоб уничтожить истинные знания. Но учение было живо, и тогда Фарисей Павел скрывает его Тем, что, закваску фарисейскую удержав, Лишь переменил имя Бога своего. Только потому распяли Христа фарисеи, Что они эти учи́тели И были сами учителями закона Моисея, Лучшие его представители. Во всём учении Христа И по сильнейшим отдельным местам Обличаются эти учителя И этот церковный обман.