Зангбето 2.0, часть 2

Зангбето 2.0, часть 2 Зангбето, традиционный ночной страж, является духом. Дух/ангел - это аспект Бога/Абсолюта. Смиренное отношение этих африканских шаманов (сравнимое с пророками или Христом) очевидно, когда они совершают эти чудеса, особенно в их взаимодействии с духовными статуями, которые они часто телепортируют / проявляют внутри хижины Зангбето. Чрезвычайно почитаемые, эти духи служат неофициальной полицией и являются неотъемлемой частью фестиваля Уида по всей Западной Африке. Представьте себе танцующую хижину как грандиозную мистическую шкатулку. Важно отметить, что это не связано с черной (негативной) магией, поскольку здесь нет намерения причинить вред. Совсем наоборот, эти демонстрации раскрывают глубочайшие секреты о сущности реальности и сознания. Это относится к числу самых экстраординарных чудес, которые только можно совершить. В этих видеороликах африканские шаманы демонстрируют свою способность телепортировать живых животных (таких как змеи, крокодилы, голуби, куры, мыши, утки, крабы, черепахи, щенки, кролики и многое другое), а также конфеты и символические статуэтки. Это включает в себя процесс дематериализации физического тела, телепортацию астрального тела и последующую рематериализацию физической формы. Теоретически, эта же техника может быть применена для телепортации отдельных людей. Этот потенциал также был продемонстрирован шаманами. Есть три потенциальных метода вызвать танец этой хижины: 1. Нефизический Дух/интеллект: Аналогично демонстрации телекинеза. 2. Физический дух: Вполне вероятно материализовать ангела/духа в физическую форму внутри хижины. Природа формы субъективна и формируется воображением шамана. 3. Телепортация танцора: В качестве альтернативы танцор может быть телепортирован в хижину. Однако тщательное наблюдение выявляет примечательный аспект — в некоторых хижинах Зангбето исполняются танцы, которые включают движения боком и даже вверх ногами. Это убедительно свидетельствует об отсутствии жильцов в этих хижинах. В одном конкретном видео хижина переворачивается, открывая осязаемую форму. Если мы предположим, что это видео не является выдумкой тех, кто пытается развенчать феномен, в нем потенциально может быть задействован физический дух. Примечательно, что шаманы вступают в диалоги с этими духами, и духи отвечают им взаимностью. (Тем не менее, это не обязательно указывает на присутствие человека внутри.) Когда хижину выносят наружу, она оказывается совершенно пустой. Если вы были там и видели это своими глазами, то безошибочно поймете, что внутри ничего нет. Некоторые хижины Зангбето слишком малы, чтобы в них можно было спрятаться. Часто шаман собирает его прямо на глазах у фестивальной толпы. Хотя существуют танцы с костюмами, похожими на Зангбето, они отличаются от него. Многие интернет-видео утверждают, что в них присутствует Зангбето, но на них часто изображены другие формы танца, такие как танец Кумпо. Важно отметить, что кумпо отличается от зангбето. В видео с танцами кумпо внутри находятся танцоры, и они не демонстрируют способность телепортировать предметы. Вы можете наблюдать за их ногами, когда они двигаются. Важно не путать эти две категории. Я не включил сюда эти видео; эта подборка посвящена исключительно Зангбето. В этой подборке видео представлены только Зангбето и его практики. Эти шаманы демонстрируют глубокий уровень духовного развития. Чтобы получить более глубокое представление о загадочном процессе, стоящем за Зангбето, я настоятельно рекомендую прочитать “Практику магического вызывания“ Франца Бардона, поскольку ни в одной другой книге этот увлекательный феномен не раскрывается так всесторонне.