*scroll to english*
Дискурсивная платформа III сессии проекта “Удел человеческий“.
Симпозиум “Время и смыслы. Травма, память, забвение, знание“.
Панель 3. Культура памяти и призраки общностей.
Модератор Елена Петровская.
02 декабря 2017
РОСИЗО-ГЦСИ
при партнерстве Фонда культуры “ЕКАТЕРИНА“
На Нюрнбергском процессе, предваряя хроникальные кадры, снятые в нацистских лагерях после их освобождения, на которых запечатле- ны тысячи мертвых изуродованных тел, обвинитель от Советского Союза заявил, что эти свидетельства неоспоримы, поскольку «мертвые никогда не лгут». Эта риторическая фигура в рамках данного судебного процесса была повторена еще раз – в заключительной речи главного обвинителя от США, заявившего, что обвинять будут «мертвые, погибшие в этот период». Кажется не случайным, что именно кинохроника и фотодокументы стали источником подобных формулировок. Приход фотографии и кинематографа радикально изменил отношение к архиву, прошлому и историческому факту. Фотография и кинематограф, в отличие от письменных источников, обращаются не столько к тому, что надлежит помнить, сколько к случайно зафиксированному забытому или тому, что видеть не надлежит. Такова же и функция свидетеля, пережившего травматические события войны или геноцида. Его высказывание опирается не на знание, а на сам факт выживания, оказываясь в зоне неопределенности права, где как раз и передается голос мертвым.
ОЛЕГ АРОНСОН (РОССИЯ)
Кандидат философских наук, искусствовед, теоретик кино и телевидения. Защитил диссертацию «Философские основания анализа кинематографического пространства». Старший научный сотрудник Института философии РАН. Автор книг «Богема: опыт сообщества» (2002), «Метакино» (2003), «Коммуникативный образ» (2007), «Силы ложного» (2017), а также многочисленных статей о современной философии, теории кино и масс-медиа. Лауреат Премии Андрея Белого в номинации «Гуманитарные исследования» (2007).
The discursive platform of the III session of “The Human Condition“ project.
Symposium “Time and senses. Trauma, memory, oblivion, knowledge“.
Panel 3. Cultural Memory and Spectral Communities.
Moderator Helen Petrovsky.
Oleg Aronson. The Witness and the Rights of the Dead.
National Centre for Contemporary Arts as part of ROSIZO in partnership with Ekaterina Cultural Foundation
At the Nurnberg trial, before screening the footage showing thousands of mutilated dead bodies filmed at the Nazi concentration camps on the day of their liberation, the Prosecutor from the Soviet Union said that such evidence was irrefutable because “the dead never lie”. This figure of speech was repeated again during the trial: in the concluding speech of the US Chief Prosecutor who said that the charges would be made by “the dead, who perished during that period”. It is not accidental that this formulation appeared precisely thanks to the film footage and photo-documents demonstrated. The birth of photography and cinema radically changed the attitude towards archives, the past and historical facts. Photography and cinema, unlike written sources, focus not so much on what needs to be remembered as on randomly captured forgotten facts or something not initially intended for people’s eyes. Such is also the function of a witness who had survived certain traumatic events during a war or genocide. His verbal evidence is based not on knowledge but on the very fact of survival and thus it belongs to the zone of legal indeterminacy whereby the dead are given a voice.
OLEG ARONSON (RUSSIA)
Ph.D. in Philosophy. Art scholar, theoretician of the cinema and television. Senior research fellow at the Russian Academy of Sciences, Institute of Philosophy. Dissertation on the subject “Philosophical principles of analyzing cinematographic space”. Winner of the Andrei Bely Prize in the category of Humanitarian Research (2007). Author of the books Bohemia: Experiences of Community (2002); Meta-cinema (2003); Communicative Image (2007); The Power of Falsehood (in press). He also has to his credit numerous essays on contemporary philosophy, the theory of the cinema and mass media.
02 December 2017
2 views
189
46
7 months ago 00:09:11 1
#СТИХИЯ — Олег Аронсон [ЛЕС]
7 months ago 00:53:26 2
Роль кино с философской точки зрения / Олег Аронсон // Два в уме
8 months ago 00:30:57 2
Олег Аронсон. Свидетель и право мертвых
8 months ago 00:13:22 3
Елена Петровская. Панель 3. Культура памяти и призраки общностей. Вступительное слово
10 months ago 01:24:15 1
Геофилософия как метафизика ландшафта: проект Валерия Подороги || Лекция 5 || Неаполитанский М.
10 months ago 01:08:02 1
Обсуждение фильма «Двойная жизнь Вероники» | Ури Гершович и Олег Аронсон
11 months ago 01:03:41 1
Олег Аронсон – Ален Бадью «Бытие и событие»
12 months ago 00:12:53 19
Шкафы «Пиотровского» — Искусство
1 year ago 01:31:38 1
Обсуждение фильма «Догвилль» Ларса фон Триера | Олег Аронсон
1 year ago 00:45:02 1
“Что делать?“ Всевластие массовой культуры: смириться или бороться?
1 year ago 00:54:53 1
TikTok. Новая энциклопедия знаний. Наблюдатель @SMOTRIM_KULTURA
1 year ago 01:04:20 1
Обсуждение фильма «Дневник сельского священника» Робера Брессона | Ури Гершкович и Олег Аронсон
1 year ago 01:56:37 1
Т. Шатунова. Философия кино
1 year ago 00:54:00 1
Интервенция. Современный акционизм как искусство вторжения
2 years ago 01:00:58 1
Закрытый показ. Обсуждение фильма Киры Муратовой «Мелодия для шарманки» ()
2 years ago 01:35:11 1
«Книга перемен» Презентация книги Владимира Мартынова
2 years ago 01:28:30 1
Лекция Олега Аронсона «Кинематограф: взгляд из античности»
2 years ago 01:21:34 1
Обсуждение фильма «Теорема» Пьера Паоло Пазолини | Ури Гершович и Олег Аронсон
3 years ago 01:02:16 3
Просмотр и обсуждение фильма «Мы едим плоды райских деревьев» Веры Хитиловой
4 years ago 00:34:09 3
Обсуждение фильма «Шоа» Клода Ланцмана | Олег Аронсон
4 years ago 03:32:16 26
Всероссийский постоянный научный семинар «Русская мысль и политика»
4 years ago 01:30:15 2
Обсуждение фильма «Яков Лжец» Питера Кассовица | Борух Горин и Олег Аронсон