Альвиан Тхелидзе: «Томос независимости», на самом деле - это декларация зависимости ПЦУ

Альвиан Тхелидзе, член Совета священников-блогеров при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви с Обществом и СМИ заявил о том, что Томос об автокефалии Православной церкви Украины, на самом деле - декларация зависимости. «Я видел вчера обращение митрополита Черкасского Феодосия, он стоит, у него глаза ослеплены перцовым баллончиком, клобук помятый дубинками, весь он в каком-то белом порошке. С закрытыми глазами владыка записывает обращение к патриарху Варфоломею, чтобы тот унял своих духовных чад. Варфоломей, конечно, за всеми этими процессами следит, он в курсе всего происходящего. Думаю, что он молчаливо всему этому радуется, потому что у него есть в этом коммерческий интерес», - рассказал Альвиан Тхелидзе. Как отметил член Совета священников-блогеров при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви с Обществом и СМИ, ПЦУ, хоть и заявляет о своей автокефалии, на самом деле, если почитать их Томос, она подчинена Константинопольскому патриархату и даже не имеет права открывать приходы за пределами Украины. Это прописано в том самом пресловутом Томосе, который некоторые называют «Томос независимости», на самом деле - это декларация зависимости. «Как отреагируют другие поместные церкви? Например, церковная структура Греции устроена так, что священники Греции получают зарплату из госбюджета, они являются государственными чиновниками, и местный губернатор решает, какое количество священников в том или ином регионе Греции нужно. Они могут подойти к местному епископу и сказать: «Владыка, вы очень много священников нарукополагали, пока не вымрет число священников, не рукополагайте». Священники более зависимы от государства, и порой люди не ради Иисуса идут на сделку со своей совестью. Это продемонстрировал греческий патриарх Александрийский Федор, который приехал в Одессу, публично всем заявлял о том, что нужно признавать только каноническую церковь, но после того, как на него надавили, он стал продвигать совершенно иные идеи. Мы видим, что признание раскольников происходит только среди греческих церквей, они юрисдикционно разные, но так или иначе они ассимилированы с греческим правительством, и там произошло признание раскольников. Даже там остались архиереи и священники, которые верны законам церкви, остальные поместные церкви, которых у нас 16, не признают украинских раскольников. Даже признавшие украинских раскольников не могут не признавать каноничность священников украинской церкви Московского патриархата», - подчеркнул священнослужитель.