Переход от эмоций к практике веры | Абу Яхья Крымский

🌐 Все каналы с уроками и хутбами ↴ 🌎 У хариджитов было сильное желание, чтобы мусульмане были на истине, сильное рвение, и у них было такое рвение, какого не было у других. Но их рвение перешло за требуемые границы, и в итоге это привело к тому, что они стали обвинять в неверии мусульман, руководителей мусульман, выступили против них, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) о них сказал, что «они вылетают из Ислама, как вылетает стрела из пробитой насквозь мишени (или дичи)» (аль-Бухари (3610 и 6933) и Муслим (1064)). И шейх Ибн ’Усаймин говорит: «Поэтому нужно удерживать сердце в правильном движении. Когда ты видишь [смотрите, для искателей знания (тъуллябу ль-’ильм) очень важно, совет шейха Ибн ’Усаймина], что сердце забегает [слишком] далеко, [без нужды] вступает на какие-то [очень] сложные пути [забирается на какие-то слишком крутые подъёмы], возвращай её назад и знай, что главной целью является установить религию (установление религии), а не удовлетворить свой пыл (рвение), своё душевное возбуждение (эмоции) [не потакание душевному возбуждению и не удовлетворение собственного пыла, не это цель]. Если целью человека ставится помощь религии Аллаха [пречист Он и возвышен], тогда человек будет следовать самым близким путём, который ведёт к достижению цели, даже если, — шейх Ибн ’Усаймин говорит как пример, — [может быть], придётся заключить какое-то перемирие [с врагом], когда в этом возникнет нужда». Как это сделал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда заключил Худайбийский мир на условиях, которые, как казалось некоторым сподвижникам, были унизительными (Муслим (1784)), но в этом была польза, потому что целью было не удовлетворение эмоций, не потакание какому-то своему душевному состоянию, возбуждению и т. д., целью была помощь религии Аллаха (пречист Он и возвышен). То есть, слова шейха Ибн ’Усаймина очень важны, одного рвения было недостаточно, самое главное — это установить религию Аллаха, т. е. у человека должно быть желание помочь религии Аллаха (пречист Он и возвышен), не просто удовлетворить своё рвение или дать выход своим эмоциям. Вот многие люди, на самом деле, не видят этой грани, т. е. человек как будто усердный в распространении религии, но он не видит эту грань, действительно ли он это делает, чтобы помочь религии Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы сделать самое правильное и самое полезное, или это потакание своим эмоциям, своему возбуждению, рвению и т. д., т. е. наличие рвения — это, конечно, хорошо, но рвение должно быть регулируемым. У нас проблема: либо у человека есть знание, но нет рвения, старания, либо у него рвения, старания много, но нет знания, и то и другое проблема. Помощь религии подразумевает способность останавливаться там, где нужно: где нужно, там и остановиться, заключить перемирие, как шейх говорит, когда это в интересах религии. Нужно делать то, что ведёт к успеху Ислама, а не то, к чему тебя зовут твои эмоции. Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - Короткие уроки || Видео - #АбуЯхьяКрымский #хариджиты #мусульмане #истина #фанатизм #религияислам #ислам #эмоций #религияАллаха #такфир #сунна #суннапророкамухаммадаﷺ #вера #иман