Датировка “Апокалипсиса“ Иоанна Богослова

В “Откровении Иоанна Богослова“ можно найти гороскоп. Впервые это было сделано Морозовым Николаем Александровичем в его работе “Откровение в грозе и буре“ (1907). У Морозова получилась дата - воскресенье 30 сентября 395 года, и он относит авторство “Апокалипсиса“ Иоанну Златоусту. Далее эстафету у Морозова перехватывют создатели “Новой хронологии“ А.Т. Фоменко и Г.В.Носовский, которые сначала выводят дату - 14 сентября 1249 года (которую как неподходящую отбрасывает в своей работе “Христос“ Н.Морозов). Вот что пишет сам А.Т. Фоменко: “...1249 год прекрасно согласуется с новой датировкой библейских книг, полученной в наших работах... Дата 1249 год в точности отвечает новой хронологии“ (Новая хронология Греции, 1995). А затем по каким-то своим конъектурным соображениям выбирает более позднюю - 1 октября 1486 года. Вот его цитата: “...астрономическая датировка Апокалипсиса 1486 годом н.э. - то есть 6994 годом в.э. - идеально соответствует его содержанию“ (Математическая хронология библейских событий, 1997). И еще одна необходимая цитата А.Т. Фоменко: “Почему именно 1486 год является наиболее вероятной датировкой написания Апокалипсиса в нашей реконструкции? Вот почему. Как хорошо известно, Апокалипсис в основном рассказывает о конце света. Это - его главное содержание... Но тот год, когда весь средневековый христианский мир со страхом ожидал конца света хорошо известен в истории. Это - 1492 год н.э., который являлся 7000-ным годом от Адама по византийской эре. Согласно господствовавшему в то время убеждению, именно в 7000-ном году должен наступить конец света. Таким образом, Апокалипсис посвящен событиям, ожидаемым в 1492 году н.э. При этом, в первых же строках Апокалипсис прямо заявляет: “время близко“... (Математическая хронология библейских событий, 1997). Из книг по так называемой “новой хронологии“ можно узнать, что Фоменко и его сторонники автором Апокалипсиса считают, без веских на то оснований, Иоанна Крестителя (якобы: он же Цицерон, он же Поджо Браччолини, он же Гаспарино Барцицца, он же Никколо Никколи, он же Сулла, он же “Одиссей - Улисс (Уллис) - продолжение Ахиллеса“, он же “Ларций Марций Кориолан“, он же Люций Аврелиан, он же Нарзес - Нарций, он же “Альберик I (?) и Мароция (?)“, он же “Оттон I, Оттон II, Октавиан Август“, он же Карл Анжуйский, он же Клодий, он же Алексей Врана, он же пророк Исайя, он же ... Эритрейская Сивилла и он же ... осел Эней). Все это мы попытались обсудить на нашем семинаре. Вот любопытная ссылка на обсуждение датировки “Апокалипсиса“ Андреем Новиковым: Семинар “Философского Штурма“ (). Состоялся . Докладчик: Данилов Игорь (к.ф.н) Оппоненты: Гатиятуллин Булат (к.ф.н), Горшков Александр, Махина Наталья, Перфильев Станислав, Товтин Владимир