Бхакти, которую практикуют, не имея других желаний, естественным образом приносит преданным свой плод - прему.

Бхакти, которую практикуют, не имея других желаний, естественным образом приносит преданным свой плод - прему. Комментарий Вишванатхи Чакраварти Тхакура: Блаженство (нирвртих), которое испытывает человек, медитируя на Твои лотосные стопы (а также слушая о них, прославляя их или служа им) или слушая о Твоих преданных (а также медитируя на них, прославляя их или служа им), несравненно сильнее блаженства Брахмана, являющего собой форму Твоего величия (сва-махимани). Михима означает «проявление величия». Но Ты - и само это величие (так как оно исходит их Тебя), однако оно простирается повсюду (а не сконцентрировано в одной форме). Поэтому, если человек может обрести блаженство, сосредоточившись на Твоей личной форме, то о каком же счастье Брахмана для него может идти речь? Матсья говорит: мадййам махиманам ча парабрахмети шабдитам ветсйасй анугрхйтам ме сампрашнаир вивртам хрди Я неустанно буду тебя наставлять и одарю Своей безграничной милостью; благодаря твоим вопросам Мое величие, именуемое безличным Брахманом, проявится у тебя в сердце. Так ты узнаешь обо Мне все. ШБ Из этого утверждения можно прийти к заключению, что величие Господа проявляется как безличный Брахман. Также становится понятно, что те, кто падает с райских планет, подкошенный временем (антакйси-лутитйт), не знает, что такое блаженство. Более того, если говорить о результатах, то преданное служение Господу дает еще один плод. Настоящий плод бхакти - это бхакти, направленная на Тебя. Бхакти, которую практикуют, не имея других желаний, естественным образом приносит преданным свой плод - прему. “Бхакти расаамрита синдху“ коммент Вишванатти Чакравртипада к