НИКОГДА НЕ УСТУПАЙТЕ СВОЕМУ ЭГО

Шейх Мухаммад Адиль Ар-Раббани.ق.س , ١٠.٠٤.١٤٤٧ Акбаба Дерга, Стамбул Ас-Саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух. Аузу биЛляхи мин аш-шайтани р-раджим. БисмиЛляхи р-Рахмани р-Рахим. Ва с-саляту ва с-саляму аля Расулина Мухаммадин Саййиди ль-аввалина ва ль-ахирин. Мадад йа РасулюЛлах, мадад йа Садати асхаби РасулиЛлях, мадад йа Машайхина, Дастур Мавляна Шейх Абдуллах аль-Фаиз ад-Дагестани, Шейх Мухаммад Назим аль-Хаккани. Мадад. Тарикатуна ас-сохба ва ль-хайру фи ль-джамиййа. А’узу биЛлахи мина ш-шайтани р-раджим. Бисми Ллахи р-Рахмани р-Рахим: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا «Ла юкаллифу Ллаху нафсан илля вусаха»: «Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме возможного для нее (Аллах никого не обязывает делать то, что ему не под силу)» (Коран 02:286). Садака Ллаху ль-Азим. Аллах ﷻ говорит, что Он ﷻ не приказывает человеку делать то, на что у него нет сил; Он ﷻ не приказывает ему это. Это означает, что повеления Аллаха ﷻ — это легкие дела; это не то, что невозможно сделать. Люди делают в тысячу раз больше ради своего нафса, чем то, что приказывает им Аллах ﷻ. Но ради довольства Аллаха ﷻ, ради исполнения Его ﷻ повелений, они ленивы. Большинство людей не делают их. Аллах ﷻ не имеет никакой пользы от этих приказов. Он ﷻ повелел их для вашей же пользы. Вы же оставляете их и следуете тому, что приказывают шайтан и ваш нафс, утомляя себя и приближаясь к своей погибели. Люди таковы. Они видят добро, предписанное Аллахом ﷻ, как нечто трудное. А зло они видят как нечто легкое. Однако зло никогда не приносит человеку добра. Человек, следующий своему нафсу и шайтану, всегда в убытке. Чтобы перед Аллахом ﷻ положить конец этому убытку, он должен раскаяться, просить прощения и встать на путь Аллаха ﷻ, следуя Его ﷻ повелениям. Он ﷻ дал эти повеления для пользы человечества, для пользы Своих ﷻ рабов, для пользы всех людей. Те, кто не выполняет их, говорят: «Это трудно, я не могу проснуться на молитву Фаджр. Я не могу встать, это сложно». Когда проснешься, помолись ее. Раз уж это сложно, они и этого не делают. «Я не могу молиться вовремя, я помолюсь позже». И этого они тоже не делают. И затем, не стыдясь Аллаха ﷻ, они продолжают говорить: «Я хочу этого, я хочу того». «Я не молюсь, но я делаю тасбихат». Если ты собираешься делать тасбихат — это не фард для тебя. Фард для тебя — это намаз. Если хочешь, можешь делать тасбихат 24 часа в сутки. Если хочешь, можешь делать тасбихат всю жизнь. Это не заменит ни одного намаза. Это неправильно. Поэтому мы с легкостью можем делать то, что приказал нам Аллах ﷻ. Не следуй за своим нафсом! Не будь ленивым! Никогда не делай своему нафсу никаких поблажек. Даже малейшая поблажка заставит тебя пропустить время, а ты не сможешь наверстать это время. Если ты скажешь: «Я сделаю это позже», у этого «позже» будет свое «позже». До самого дня смерти ты будешь говорить «позже, позже», и тогда жизнь внезапно закончится. Да ниспошлет Аллах ﷻ людям осознанность. Да преуспеем мы в выполнении всего, что приказал нам Аллах ﷻ, иншаАллах. Ва мин Аллахи т-тауфик. Аль-Фатиха.