Кто такие святые? Нужно ли быть святым? Как стать святым?

Слово «святой» приобрело во многих языках мира сегодня совсем иной характер, чем тот, который это слово носило еще 2000 лет назад. В реальности, ивритское слово кодеш (или кадеш), которое в Старом Завете переводится как «святой» означает «отделенный для определенной цели». То же самое значение имеет и греческое слово хагиос, которое переводится как «святой» уже в книгах Нового Завета. Бог призывает нас быть святыми, то есть отделёнными для определённой цели – следовать и поклоняться Богу, потому что Он сам свят и тоже отделён для определенной цели – быть Богом для святых людей, которые поклоняются Ему в Духе и Истинности. Это значит, что как только человек принимает Иисуса Христа своим спасителем, соглашается с этим фактом мысленно и, наедине с самим собой объявляет это вслух для того, чтобы спастись, Бог на духовном невидимом уровне отделяет человека от этого мира для себя, для особой цели – для Царства небес, для того, чтобы каждый из нас стал Божьим священником, чтобы все верующие стали Его святым племенем. святой Дух живет только в отделенных для Бога людях, то есть в святых. Поэтому люди, сознательно обращающиеся к Богу и принимающие Иисуса Христа своим спасителем, становятся по определению святыми. И поэтому это совсем не значит, что святые люди безгрешны. Этот термин не имеет никакого отношения к нравственным ценностям. Но высокая нравственность тем не менее является следствием настоящей святости, отделения от мира. Я надеюсь, теперь Вы понимаете, почему церковная организация не может посмертно причислить кого-либо к лику святых, как это происходит в некоторых церковных традициях. Это чистая формальность, которая не имеет в себе никакой духовной силы. Это традиция, о которой ничего не написано в Библии. Святыми становятся при жизни, и как Бог, так и сами святые точно знают о том, что они святы, но никогда другим об этом не скажут. И никто другой не может судить об этом со 100% точностью, потому что кроме самого человека, который знает себя, только Бог ведает о человеке всё без исключения, включая его мысли. В послании апостола Павла Римлянам он призывает верующих участвовать в нуждах святых. Это значит, что в собрании верующих мы должны заботиться друг о друге, чтобы никто из святых, отделенных для Бога людей ни в чем материальном не нуждался. Но этот стих также свидетельствует нам о том, насколько обычным и привычным являлось употребление термина «святые» первыми учениками Христа. 💡 Святые нуждаются в совершенствовании: Ефесянам 4:11-12 () 💡 Святые нуждаются в молитве за них: Бытие 2:13-17 () 💡 Тот, кто не любит Иисуса Христа и грешит должен быть проклят - отделен для мира: 1-е послание Коринфянам 16:22 () 1-е послание Коринфянам 5:1-5 () 💡 Христиане призваны не любить мир и то, что в мире: 1-е послание Иоанна 2:15-17 () 💡 Притча Иисуса о сеятеле: Евангелие от Луки 8:5-15 ()