Марикен из Ньюмейхен (Нидерланды - 1974г.)

Режиссер: Йос Стеллинг / Jos Stelling В ролях: Ронни Монтань, Сэндер Байс, Дит Ван Хюльст, Алида Соннега, Вильям ван де Кой, Ян Хармс, Виль Хильдебранд, Менно Еттен, Лео Кунен Историческая притча, основанная на одноименном тексте шестнадцатого века. В основе сюжета лежит история девушки с лицом Веры Брежневой, оказавшейся в охваченной чумой средневековой Европе, которая даже внешне мало отличима от картин ада Босха, а ее обитатели перестают смахивать на людей. «Смерть – это понятно, а что такое жизнь?» - вот главный вопрос фильма, озвученный в одном из первых эпизодов. Логика сюжета не позволяет ответить на этот вопрос. Ибо в воспоминаниях Марикен образ бродячего актёра, бросившего её, гиперболизируется в своих худших чертах и приобретает черты самого Дьявола. А вокруг этого отнюдь не симпатичного персонажа ничего, кроме зла, быть не может. Впрочем, нет, Муне не виноват в том зле, которое делается вокруг него. Он, как это легко увидеть, просто стоит и наблюдает. Если даже он совершает ограбление – нищий, невольный свидетель преступления (очень похож на персонажа одной из картин Брейгеля), погибает сам. Он даёт людям монеты – и те готовы перегрызть друг другу глотки, чтобы ими завладеть. Он застаёт насильников на месте преступления – и те сами убивают своего главаря. Он втыкает нож в стенку, чтобы повесить на него свои вещи, - и попадает в глаз подглядывающего… Всё зло коренится в самих людях, жадность и похоть – два главных порока, по Стеллингу, - обращаются против них самих. Образ чумы – жуткие сцены в начале и конце фильма – становится символом Божьего наказания. Впрочем, оправдываемого логикой сюжета. Вот только страдают опять невиновные… Сегодня все это не то чтобы перестало быть удивительным, а стало настолько реальным, что ты не испытываешь того шока, который вызвал Стеллинг у жюри Каннского фестиваля 75-го. Вот поэтому это кино в силу времени становится интересным и важным уже как историческое наследие, как ступеньки к нынешнему декадентству. Режиссер шершавым языком кино полосует больную (во всех смыслах) Европу, которая, охотясь за Дьяволом, не заметила, как сама обернулось рогатым в этой погоне. Уже в самом начале камера выныривает из толпы и смотрит за процессией, ведущей на смерть грешников, которые скованы цепями и гнутся под тяжестью креста, на котором, видимо, будет распяты. Так несколько столетий назад был распят другой, невиновный; грабли расставлены - наступай. Стеллинга приятно смотреть, приятно видеть как человек работает приемами исключительно из мира кино, без всяких манипуляций и лишних слов - картинка на экране рассказывает историю, надо просто смотреть и научиться ее считывать, потому что голос за кадром не будет вести вас за руку, а замолкнет, предоставляя право додумывать самому...