Запрещено произносить в намазе слова по нужде или без нужды. Сахих Муслим. Абу Яхья Крымский

6. Сахих Муслима. Книга о мечетях и местах совершения намаза - 🔴 Лекции по «Сахиху Муслима» в Телеграм - 🌎 Слова Пророка (ﷺ): إِنَّ هَذِهِ الصَّلاَةَ لاَ يَصْلُحُ فِيهَا شَىْءٌ مِنْ كَلاَمِ النَّاسِ إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ «Поистине, в этом намазе не подобает ничего из слов людей. Это не иначе как тасбих, такбир и чтение Корана» (Муслим (537)). Говорит ан-Навави: «В этих словах Пророка (ﷺ) запрет на произнесение каких-то слов в намазе, будь то слова по нужде или без нужды...» Действия, когда есть нужда, допускаются, что касается слов, то какие-то посторонние слова не допускаются. «...вне зависимости от того, это для пользы намаза или не для пользы намаза», — говорит ан-Навави. Тоже подчеркните это, это важно. «Если есть нужда обратить на что-то внимание или [например, кто-то хочет зайти, ты хочешь] дать ему разрешение, чтобы он вошёл, и т. д., если это мужчина, то говорит: “Субхана Ллаh“ (делает тасбих), если это женщина, то какими-то хлопками [по ноге и т. д.]. И это наш мазхаб, мазхаб Малика, Абу Ханифы и мнение большинства [учёных] из числа предшественников (саляфов) и поздних поколений (халяфов). Некоторые учёные, среди них аль-Авза’и, говорят, что можно произносить какие-то слова, если это для пользы намаза, и опираются на хадис о Зу ль-Йадайне, который мы [с вами], если пожелает Всевышний Аллах (ин шаъа Ллаhу Та’аля), будем проходить, [и там мы коснёмся этого вопроса]». Аль-Авза’и опирается на тот хадис о Зу ль-Йадайне, что если для пользы намаза, то человек может произнести какие-то слова, потому что намаз должен был быть из четырёх рака’атов, Пророк (ﷺ) сделал его из меньшего количества рака’атов и Пророк (ﷺ) дал салям — и уже некоторые люди стали уходить, а Зу ль-Йадайн спросил Пророка (ﷺ): «Сократился намаз или ты забыл, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха (ﷺ) ответил ему, что он не забыл и намаз не сокращён, т. е. был разговор: Пророк (ﷺ) спросил людей, правильно ли говорит Зу ль-Йадайн, и люди сказали, ответили, что да, и потом Пророк (ﷺ) встал, доделал намаз, совершил земной поклон по невнимательности (суджуду с-сахв) (аль-Бухари (483) и Муслим (573); Муслим (574)). Получается, всё это время было время намаза, и Пророк (ﷺ) произнёс какие-то слова, и люди произносили, и он не высказал порицание. Но, а Всевышний Аллах знает лучше (Аллаhу Та’аля а’лям), всё-таки эта ситуация отличается от того, о чём мы с вами говорим, мы сейчас говорим о том, когда человек именно совершает намаз — тогда не произносятся никакие слова, даже для пользы намаза. «Но [всё] это [о чём мы сейчас говорим], — говорит ан-Навави, — [мы говорим] о человеке, который делает это специально (целенаправленно — аль-’амиде) и знает (у него есть знание — аль-’алиме). Если же человек забыл, то тогда если он произнёс какие-то незначительные слова, то его намаз не становится недействительным, это мнение Малика, и Ахмада, и большинства учёных... И доводом на это является хадис Зу ль-Йадайна». «Что касается того, кто по незнанию произнёс, если он недавно принял Ислам, то тогда относимся к этим словам как к словам того, который забыл, на основе хадиса Му’авии ибн аль-Хакама, который мы сейчас изучаем...» Му’авия ибн аль-Хакам говорил какие-то посторонние слова, но он не знал этот вопрос (был джахилем в нём). Как намаз человека, который забыл, так и того, который не знал, тоже не становится недействительным. «...потому что Пророк (ﷺ) не приказал ему переделать намаз, но Пророк (ﷺ) указал ему на то, что это запрещено и чтобы он в будущем этого не делал». Слова Пророка (ﷺ): إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ «Поистине, это только тасбих, такбир и чтение Корана». «То есть тасбих, такбир, чтение Корана и подобное этому». Потому что помимо тасбиха, такбира и чтения Корана в намазе же есть ещё и другие вещи: есть ташаххуд, мольба (ду’а), «Ас-саляму ’алейкум ва рахмату Ллаh» (таслим) в конце намаза и другие поминания Аллаха (зикры), которые установлены. «Значит, смысл этих слов Пророка (ﷺ), что не годится ничто в намазе из слов людей, из разговоров с людьми (из обращения к людям), а это тасбих и подобное этому из зикров, ду’а и т. д. [т. е.] из того, на что есть указание в шариате». Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - Короткие уроки || Видео - #АбуЯхьяКрымский #намаз #молитва #коран #сунна #шариат #такбир #тасбих #слова