Проповедь иеромонаха Кирилла (Зинковского) о смирении и чуткости духовного слуха

Храм в честь Казанской иконы Божией Матери. . Христос крестится во Иордане не для того, чтобы очистить свое тело, а чтобы освятить воды Иордана и чтобы освятить всю вселенную. Через это Таинство совершается постепенное освящение всего мира, всего космоса. Но это происходит постепенно. Господь мог бы это сделать за одну секунду, и в какой-то мере так Он и делает. Но не до конца. Почему? Потому что тогда для нас с вами не осталось бы места в этом процессе освящения, а Господь ведь освящает мир для кого – для человека, для того, чтобы человек, вовлеченный в процесс освящения, и сам бы постепенно изменился и стал бы другим. Не просто взял бы каждого из нас за шиворот и поместил в Царство Небесное, а сказал: «Прими в этом процессе тоже участие. Ты должен быть соработником Моим в этом деле освящения и спасения всего мира». Но и на этом пути очень много различных ложных ответвлений, куда человек часто сворачивает. Дьявол различные приманки ставит каждому из нас. Внутренние – на нашем внутреннем мире – чтобы человек шел по неправильному пути или бы перестал двигаться далее, по тому пути, который дает нам Господь. Как нам избежать множества сетей лукавого, о которых один подвижник говорил, что они как очень тонкая и плотная сетка окутывает всю землю, мысли и чувства людей. А ответил ему ангел, что только смирение проходит сквозь эти сети, не задевая их. И сегодня, действительно, мы слышали еще одно Евангельское чтение, где Господь говорит «иго Мое благо» и «научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем» (Мф.11:29-30). Вот будем проверять, дорогие братья и сестры, а корень смирения – это слово «мир». Если мы теряем мир, то давайте не будем обольщать себя, потому что мы в этом состоянии ни научить кого-то не можем, ни сами не идем тем путем, к которому нас призывает Господь. А чтобы различать, в чем состоит воля Божия, нужно не просто теоретизировать, приводить слова Священного Писания, а надо иметь опыт жизни во Христе, к которому и призывает каждого из нас Господь через наших святых отцов и который для каждого из нас является самым необходимым. Будем просить, чтобы за молитвы преподобного отца нашего Серафима Вырицкого Чудотворца мы бы себя не успокаивали. Смиренный человек никогда себя не оправдывает и никогда не пытается силой вразумить своего ближнего, а прежде всего учит самого себя. Смиренный человек также постепенно, находясь в мире, приобретает чуткость духовного слуха, что и кому, и когда нужно сказать.