Алла Демидова. Бунин “Мы встретились случайно...“ Концерт в Доме ученых. “От Блока до Бродского“
Об этом стихотворении:
“Первые стихотворения Бунина отмечены 1886 годом – ему 16 лет, первая книга выходит в 1891. Этот начальный период во многом подражательный – пушкинские, лермонтовские, некрасовские, тютчевские первоисточники считываются очень легко, а эпиграф из Фета помещает начинающего автора в тень этого лирика. Такое начало очень показательно: Бунин ни в коем случае не бунтарь, он искренне любит русскую поэзию и ищет себя прямо в том, что ею уже сделано.
Бунина на протяжении всего творчества сопровождало неослабевающее и никогда до конца не выразимое ощущение того, что природа, её картины лучше всего выражают внутренний мир человека“.
Собрание сочинений 1915 года он открыл стихотворением «Шире, грудь, распахнись…» (1886):
Шире, грудь, распахнись для принятия
Чувств весенних – минутных гостей!
Ты раскрой мне, природа, объятия,
Чтоб я слился с красою твоей!
Ты, высокое небо, далекое,
Беспредельный простор голубой!
Ты, зеленое поле широкое!
Только к вам я стремлюся душой!
При всей юношеской незрелости, «точно выражено то мироощущение, которое владело Буниным в течение первых лет и, обогащенное новыми оттенками, осталось с ним на долгие годы. Желая слиться со всей природой, поэт называет два главных ее ориентира: небо далекое и поле широкое. Выделенные из всего природного ряда, они оказываются вертикальной и горизонтальной осями окружающего мира».
Жизнь зарождается в мраке таинственном.
Радость и гибель ея
Служат нетленному и неизменному —
Вечной красе Бытия!
(из «Ветер осенний в лесах подымается...», 1887)
“Не налюбуюсь, как сквозят
Деревья в лоне небосклона,
И сладко слушать у балкона,
Как снегири в кустах звенят.
Нет, не пейзаж влечет меня,
Не краски жадный взор подметит,
А то, что в этих красках светит:
Любовь и радость бытия“
(из стих. 1901 г.)
“И снова, — чем бы ни был я, —
Я буду жить и сладко плакать
И славить радость бытия!“
(из «Весенний вечер»)
“Пройдет моя весна, и этот день пройдет,
Но весело бродить и знать, что всё проходит,
Меж тем как счастье жить вовеки не умрет.
Покуда над землей заря зарю выводит
И молодая жизнь родится в свой черед“
(из «Лесная дорога», 1902)
__
В 20 веке “Бунин много путешествует, его кругозор резко расширяется, новый опыт требует отклика – и под вопросом только то, какая именно философско-эстетическая база оправдает его использование. Теперь Бунин расширяет границы своего «я» до всего мира – как в пространственном, так и во временном отношении. Установка на «вечность» наделила его правом в любой сюжет мировой культуры входить, как к себе домой. С 1903 г. пишет цикл «Восток». Здесь стихи, написанные от имени неверной мусульманской жены, которую муж «променял на рис» («Жена Азиса»), стихи, в которых «в сумраке утра» является «призрак Одина», а рядом – стихи о райской реке Ковсерь в мусульманском раю, тут же – строки о ветхозаветном Самсоне, стихи к древнеиндийскому богу огня («Агни»). И это только начало – 1903-1904 , дальше этот пласт экзотики будет нарастать. При этом поэт не стремится пояснять контексты и сюжеты, к которым он обращается, – многие стихотворения невозможно понять без словарей или комментариев, но он сам в этот момент сосредоточен на попытках пережить другие культуры изнутри.
Теперь одним из ключевых жанров оказывается баллада, среди которых есть прекрасные образцы жанра – например, «Мушкет» (1913).
В первые 15 лет творчества он кажется чем-то анахроничным современной поэзии. Век двигался в ровно противоположную от его поэтики сторону – прочь от реальности, в туманные области намеков и тайн, прочь от мира, который срочно нужно переделать творческим усилием. Брюсов и Блок не могли принять сознания, которое порождало, по сути, концепцию подражательного искусства. А вот новый Бунин – поэт крайне современный в своем желании присвоения мировой культуры. При этом и в стихах его появляются неожиданные образы, мерцающие то ли символическим, то ли философским светом – например:
Набегает впотьмах
И узорною пеною светится,
И лазурным сиянием реет у скал на песке…
О, божественный отблеск незримого – жизни, мерцающей
В мириадах незримых существ!
(из стихотворения «Жизнь», 1904)
Идея всеединства могла родиться только в идиллическом сознании, т.к. для него нет самого понятия другого. Когда Бунин выходит из лона природы в мир культуры и людей, образа другого в его творчестве не появляется. Любой опыт присваивается с наивной лёгкостью, как будто в мире нет и не может быть ничего непонятного. «Но я страдал. Я не тушил огня. / И я взгляну без страха в лик Шакала» – в виде шакала иногда предстаёт Анубис.
Бунин в творческом смысле был очень целостным художником, который на раннем этапе явился как полноценное художественное явление...“ ()
7 views
96
24
3 weeks ago 01:34:06 1
Чайка (драма, реж. Юлий Карасик, 1970 г.)
3 weeks ago 01:12:25 1
Шерлок Холмс и доктор Ватсон | 7 серия | Собака Баскервилей. Продолжение