Жизнь, основанная на Камне. Проповедь иерея Константина Корепанова ()

🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов Проповедь священника Константина Корепанова. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня мы слышали притчу, которую сказал Господь наш Иисус Христос в последние дни Своего пребывания на земле, – притчу о злых виноградарях. Много раз мы слышим притчу эту: о том, что некий хозяин насадил виноградник, приготовил в нём точило, устройство, которое помогает из винограда делать вино, – то есть, приготовил полный «бизнес-проект» – можешь заходить, делать вино и продавать его и жить припеваючи, – только арендную плату плати. И вот, отдал он этот виноградник некоторым арендаторам; арендаторы стали работать, радоваться жизни, – но отдавать должное хозяину они не захотели. И вот, посылает к ним хозяин одного слугу, другого, – кого-то они побили, кого-то убили. Много слуг хозяин посылал им, – наконец, думает: «Пошлю им сына своего, – может, постыдятся и заплатят должное.» А они, увидев сына, сказали: «Вот наследник, убьём его, – и весь виноградник будет наш» – и убили сына хозяина виноградника. «И что будет?» – спрашивает Христос. Понятно, что придёт хозяин в гневе и погубит всех за их неправду. Конечно, никому не хочется погибнуть от гнева Божьего, но каждому Господь посылает какое-то вразумление и Он всегда в наше сердце стучится,чтобы мы одумались. Господь заключает эту притчу словами из псалма: «Камень, которым пренебрегли строители, и стал во главу угла» – как бы в одну притчу вставляя другую притчу, другой образ. Когда строится каменный дом, сначала закладывается фундамент, чтобы дом стоял крепко. В прошлые времена цемента не знали, и закладывали фундамент каменный, – просто камень на камень, - и во главу ставили самый большой камень, который предержал на себе всё строение. Вот этот камень строители отвергли и стали строить без него, и дом их разрушился. А нам этим говорится, что всё дело, которое ты делаешь, любое дело – пошёл ты работать на завод или в офис, женился или пошёл служить на войну, врачом или учителем; рожаешь ли детей или поехал в отпуск, хочешь учиться или выращивать огород, – всё это одинаково бестолково и бесполезно, если ты отверг краеугольный камень, если ты в основание своей жизни не положил Иисуса Христа. Можно даже больше сказать: если ты не положил в основание Иисуса Христа, то ты ничем не лучше этих виноградарей; ты точно так же используешь всё то, что тебе дано Богом: деньги, время, жизнь, здоровье, таланты, способности – всё тебе дал Бог, – а ты всё это используешь, как тебе хочется. Естественно, рано или поздно ты станешь Христоубийцей, – ты отвергнешь волю Божью о себе. Единственный способ, чтобы этого не случилось, – это положить Христа в основание своей жизни. Что значит – «положить Христа в основание»? Это значит – всё совершать по Его воле, с верой в Него; веровать, что жизнь и время, и сегодняшний день, и все те люди, и все те способности, которые у меня есть, даны мне Богом, это всё – дары Божьи, это всё Его благость и Его милость. Он даровал мне всё это для того, чтобы я исполнял Его волю, а не свою собственную, ибо это мне не принадлежит. Ни это время, ни эта жизнь, ни эти способности мне не принадлежат. Потому мы и называем нашего Бога Господом: называть кого-то Господом, господином – это значит признавать, что Он – Хозяин моей жизни, Хозяин моего времени, Хозяин моих сил. Потому мы и уповаем на Его защиту, что мы отдали себя Ему. Как сын надеется на отца, как слуга надеется на господина, – так мы надеемся на Иисуса Христа, потому что мы все пришли и отдали свои жизни Ему, и поэтому теперь Он помогает нам осуществлять нашу жизнь по воле Своей, и, как это про христиан много раз сказано в Писании, – мы не живём для себя и не умираем для себя: «живём ли мы – для Господа живём», и это – единственная цель нашей жизни; а потому мы всякий раз должны спрашивать: «Господи, что́ Ты хочешь, чтобы я сделал? Для чего Ты мне дал эти таланты? Скажи мне, и я их использую на Твоё дело!» Человек, который живёт для себя, по своей воле, – неважно, чем он занимается: духовной жизнью или скоморошеством, – в одинаковом состоянии находится, потому что он живёт по своей воле и делает то, что́ хочется ему; а спасает нас послушание Богу, верность Богу в этом послушании, упование на Бога как на своего Хозяина. А раз Хозяина – то мы все должны исполнять Его волю. И вот, если таким образом мы построим свою жизнь, веруя, что всё дано Им для того, чтобы я исполнил волю Его, – то мы и положим в основание нашей жизни краеугольный камень, на котором будет построено всё остальное строение. ... Окончание - в первом комментарии к этому видео. Видеозапись сделана 14 декабря 2023 года во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Сергей Комаров Текстовая запись: Елена Плотникова.