“Рага вартма чандрика“ Враджаваси не имели никакой айшварья-гьяны
Эта шлока из «Бхрамара-гиты» (Ш.-Б., ) выражает различные настроения враджа-гопи, которые не испытывали и малейшего почтения к Кришне, даже зная о Его величии.
Враджаваси не имели никакой айшварья-гьяны до тех пор, пока Кришна не поднял холм Говардхан. Но даже после того, как Он это сделал, и позже, когда вернулся с Варуна локи, и стало очевидно, что Кришна — это Верховный Гос подь, их сердца, как и прежде, были полны мадхурьи к Нему.
Шри Васудева сказал Кришне и Балараме: «Вы не сыновья мои». А Нанда Махарадж, услышав от Варунадева20 и Уд дхавы21, что Кришна — это Бхагаван, даже не подумал, что «Кришна не мой сын», хотя и почувствовал в сердце какую-то айшварью. Нигде не упоминается, чтобы он когда нибудь выражал подобное сомнение. Таким образом, вра джаваси всегда полны безупречно чистой мадхурья-гьяны, тогда как мадхурья-гьяна жителей Дварака-пури имеет примесь айшварьи.
1 view
11
3
2 months ago 00:21:35 17
Смысл первой шлоки состоит в том, что человек должен всегда жить во Врадже
2 months ago 00:21:54 23
Кама означает неутолимое желание любовной встречи, которое перерастает в естественную привязанность
3 months ago 00:21:08 24
В данном случае слово кама означает неутолимое желание любовной встречи между Радха-Мадхавой.
3 months ago 00:09:36 51
Для Моих преданных Я — возлюбленный, сама их душа, их сын, друг, божественный учитель.
3 months ago 00:09:26 58
Садхакиобретают желанную бхаву, с жадностью внимая наставлени-ям Шри Гурудева или слушая хари-катху.
5 months ago 00:18:48 21
Когда у садхаки возникает духовная жажда, «Шри Бхагаван вдохновляет его, являя Себя в двух образах.
5 months ago 00:12:57 67
В сердце, очищенном благодаря процессу бхакти, проявляется образ Бхагавана.
5 months ago 00:24:36 120
Темы свакии (супружеской любви) и паракии (любви вне брака) на основе комментариев Ачарйев к «Удджвала-ниламани» ().
5 months ago 00:10:22 23
Почувствовав духовную жажду, садхака на пути раги должен слушать и пересказывать трансцендентные повествования
5 months ago 00:17:49 23
Почувствовав духовную жажду, садхака на пути раги должен слушать и пересказывать шастры на всех ступенях своей садханы.
5 months ago 00:15:51 47
Духовная жажда (лобха) приходит только по милости Бхагавана (бхагавад-прасада-джа) или по милости преданного (бхакта-прасада-джа
5 months ago 00:11:00 1
Тот, кто склонен к вайдхи-бхакти, слушая хари-катху, оценивает ее с точки зрения разума, шастр и логики.
5 months ago 00:17:41 20
Рупа Госвами в «Шри Бхакти-расамрита-синдху» описал признаки духовной жажды
5 months ago 00:13:36 40
Шри Шьямасундара, приняв трансцендентное вожделение своим самым близким и дорогим другом, постоянно окружен прекрасными гопи Вр
5 months ago 00:07:40 21
Шри Кришна является олицетворением расы, Он постоянно предается любовным развлечениям.
6 months ago 00:07:28 25
Шри Кришна является олицетворением расы, Он постоянно предается любовным развлечениям
6 months ago 00:14:58 25
Према, которая имеет много уровней, подавляет знание.
6 months ago 00:20:09 100
“Рага вартма чандрика“ Асанга или асакти? разъяснение Вишванаттхой чакраварти
6 months ago 00:20:26 21
“Рага вартма чандрика“ Враджаваси не имели никакой айшварья-гьяны
6 months ago 00:19:39 21
“Рага вартма чандрика“ уровни рас с большой примесью айшварйи