ДАР (лекция)

#дар #серебряный_век​ #МастерскаяВалерияБондаренко​ #Валерий_Бондаренко Дар – одна из главных проблем человеческого существования. Она рассыпана в мелочах и деталях. Невидимо для себя, неосознанно мы следуем экономике дара, в которой жили люди тысячелетия. Дар в любом повествовании, потому что оно корнями восходит к мифу, иногда к сказке. Сказка всегда о даре. Марсель Мосс, франц. социолог, этнолог, социальный антрополог выделял три признака дара: - готовность отдать - готовность принять - готовность отдать Индийцы живут в удивительном мире, где дар никому не принадлежит. И ты должен всё отдать, а если нечего отдать, значит ничем не обладаешь. Так было для греков, для римлян, так для всех древних культур. Дар растёт до тех пор, пока он в обращении. Велика роль рассказывания историй в самой же истории человечества. Дар наращивается посредством историй, дар должен путешествовать. Маршалл Салинс, американский антрополог говорил, что у охотников и собирателей была богатая вопреки их абсолютной бедности экономика. Философия дара в трате и жить значит тоже тратить. Дар должен дойти до того, кто стоит с пустыми руками. Дар должен коснуться каждого. Дар создаёт узы, мы не можем относится объектно к человеку, который от чистого сердца подарил нам конфетку. Стоимость создаёт отчуждение. Метафизика дара – избыточность понимает избыточность. Все, кто писал о даре говорят о том, что дар включается на полную катушку, каким бы этот дар не был, с помощью слов благодарностей. Дар открывается как возможность, но человек им ещё не владеет, надо чтобы он закрепился в человеке, чтобы ниточка укрепилась в канатик. Зачем мы говорим «спасибо»? Там, где благодарность, там спасение. Если не откликаются, не происходит ничего хорошего. Дар не передаётся, узы не возникают. Одиночество, отчуждённость, тупость растёт. Сложно предполагать, что расти может только дар. Бездарность тоже растёт, равно на тех же основаниях, что и растёт дар.