Академия Идей Стоицизм, Эпиктет и Декарт: Философия и мудрость самообладания

🎯 Загружено автоматически через бота: 🚫 Оригинал видео: 📺 Данное видео принадлежит каналу «Академия Идей» (@akademiaidei). Оно представлено в нашем сообществе исключительно в информационных, научных, образовательных или культурных целях. Наше сообщество не утверждает никаких прав на данное видео. Пожалуйста, поддержите автора, посетив его оригинальный канал. ✉️ Если у вас есть претензии к авторским правам на данное видео, пожалуйста, свяжитесь с нами по почте support@, и мы немедленно удалим его. 📃 Оригинальное описание: Поддержать канал: Карта Сбера 4276 5500 8853 5854 Тинькофф USDT TRC20: TFrsyPnL5ZMmfvjrHEnuv2SJetBK7Gyhci Bitcoin: 1MUUs5w7p7jtSrzY5XLALMrcp9uJgubSSP Бусти Patreon Англоязычный канал Сайт Русскоязычный инстаграм: В этом видео мы рассмотрели мысли философии стоицизма, и конкретно - Эпиктета и Декарта, по тематике мышления и восприятия мира. Они предполагали что многие люди страдают больше, чем это необходимо, из-за неумения контролировать собственные мысли. Цитаты из видео: “Всегда стремиться побеждать скорее себя, чем судьбу (fortune), изменять свои желания, а не порядок мира и вообще привыкнуть к мысли, что в полной нашей власти находятся только наши мысли и что после того, как мы сделали все возможное с окружающими нас предметами, то, что нам не удалось, следует рассматривать как нечто абсолютно невозможное” (Рене Декарт, “Рассуждение о методе“) “Тебе следует быть цельным человеком — хорошим либо плохим. Нужно либо развивать в себе управляющее начало разума либо заботиться о внешних по отношению к тебе вещах; следует радеть либо о внутреннем, либо о внешнем, иными словами, упорядочить свою жизнь как философ или как обычный человек” “Из существующих вещей одни находятся в нашей власти, а другие нет. От нас зависят наши мысли, побуждения, желания, страхи, то есть все то, где действуем мы сами; не зависят от нас наше тело, деньги, репутация, государственные учреждения, то есть все то, где действуем не мы сами” “нас беспокоят не [сами] вещи, а наши суждения об [этих] вещах“ “Итак, начни с вещей незначительных: вытекает твое оливковое маслице? Крадут твое винцо? Скажи себе, что за такую цену покупается спокойствие, за такую цену приобретается душевный покой” “Если бы твоё тело вручили первому встречному, ты был бы возмущен; а то, что ты доверяешь всем подряд свои представления и суждения так, что любой может поколебать их и заставить тебя сомневаться, и при этом не чувствуешь себя ни оскорбленным, ни униженным, тебе от этого не стыдно?” “Людей показывают обстоятельства. Стало быть, когда тебе выпадет какое-то обстоятельство, помни, что это бог, как учитель борьбы, столкнул тебя с грубым юнцом. – Для чего, – говорит. – Для того чтобы ты стал победителем на Олимпийских играх. А без пота не стать” “Если ты станешь безответственно и легкомысленно изобретать отсрочку за отсрочкой и назначать себе все новые и новые сроки, по истечении которых ты займешься самим собой, в конце концов, ты проживешь вплоть до самой смерти жизнь не преуспевающего в мудрости, а жизнь простеца. Уже сейчас сочти себя достойным жить как совершенный философ, и все, что кажется наилучшим, станет для тебя нерушимым законом. И если тебе предстоит нечто приятное или трудное, славное или бесславное, помни, что настал час твоего состязания… и уже нельзя ничего откладывать, и что в один день успех либо гибнет, либо обретается” (Эпиктет, “Энхиридион“)