Почему умерли Анания и Сапфира (Деян. 5:1-11) Протоиерей Андрей Ткачев

❤️❤️❤️ 3d Тур по Храму Гроба Господня в Иерусалиме. Смотреть В случае блокировки канала, наши видео вы можете смотреть на канале в Рутубе #2024 #елицы “Не могу понять, почему Петр строго судит Ананию и его жену, не давая шанса на покаяние? Христос, ведь, ни единой души не погубил. Наоборот, всех исцелял и воскрешал и к каждому был милостив.“ Тут Петр, вообще-то, не является главным исполнителем наказания Анании и Сапфиры. Петр спрашивает и совершает некий суд. Он говорит: «Вы продали то, что было ваше и получили за него больше, чем объявили. Зачем же вы солгали Духу Святому»? Он укоризненно обращается, но не говорит: «Умри позорник». Хотя, похожие слова иногда исторгаются из уст апостолов. Допустим: «Сплетенный сетями лукавого, нечестиваец» – так они могут обращаться к Симону волхву. То есть, они могли обличать и призывать кару на голову тех или иных людей. Апостолы могли это делать. Например, апостол Павел говорил на одном из судов, на котором стоял и где его били по лицу: «Бог будет бить тебя, стена подбеленная». В ответ на удары, которые получал, он пригрозил битьем от самого Бога человеку, бьющему его. А Петр так не поступает, Он просто выводит Ананию на чистую воду. Но Анания умирает от страха. Над ним совершает суд Дух Святой. И потом Петр об этом говорит жене Сапфире, что они солгали не человеку, но Богу. И Дух Святой совершает над ними это судительное действие. Отсекаются сухие веточки от лозы. Строгость наказания частично может быть более понятна из-за того, что это самые свежие минуты, часы и дни существования Церкви. То есть, нельзя вносить ничто чужое, ничто чуждое, мирское, ничто корыстное в атмосферу этой избыточной благодати. Если угодно, в Ветхом Завете есть такое параллельное по смыслу место, когда дети Аарона внесли во святилище чужой огонь. То есть, огонь, который должен был бы гореть на жертвеннике, был небесного происхождения. Он сходил на жертву, жертва воспламенялась и нужно было его поддерживать. Нельзя было огнивом или как-то еще добывать земной огонь и потом сжигать на нем жертву. А они дерзнули это сделать, посчитав, что нет разницы, какой огонь будет гореть. Внесли земное туда, где должно быть небесное. И за это они были покараны смертью. В общем-то, Анания и Сапфира внесли земное туда, где должно быть только небесное. Страшно здесь вот что. По сравнению с грехами Анании и Сапфиры, мы нагрешили гораздо больше. И вы, и я сделали намного больше грехов, чем они. Но они покараны, а ми нет. Здесь напрашивается вопрос: «Что будет с нами, если с ними так»? В книге Деяний святых апостолов неоднократно пишется о том, что был страх на всей Церкви. То есть, много раз Господь делал такое, что людям было страшно. Чтобы все знали, что Он испытывает сердца и утробы. Так что, они были радостными, но в то же время боялись. Вот коротко так можно сказать по этому вопросу. На Петре я не вижу здесь никакой вины. Его дело – открыть уста свои и произнести слово над человеком. А то, что он испустил дух – это уже дело Господа. Протоиерей Андрей Ткачев Смотреть сегодняшний выпуск программы “Доброе утро с Андреем Ткачевым“: Подписаться на уведомления о новых выпусках: Рассуждение О ........ (транскриб) Доброе утро с Андреем Ткачёвым на видеоканале ЕлИцы Православная соцсеть ЕлИцы - Видеоканал ЕлИцы, подпишись -