Зачем нужны свидетели завета в виде Неба и Земли? Кли Якар ДВРМ 32:1 Недельная глава Аазину

👉Урок от 27 сентября 2025 г. / 5 тишрея 5786 г. по недельной главе Торы - ААЗИНУ 📖 от Дмитрия Калашника и группы бней Ноах: комментарий от раби Эфраима-Шломо бар Аарона Лунчица - КЛИ ЯКАР. Разбираем пасук Дварим 32:1. 1. Внемлите, небеса, и говорить буду; и услышь, земля, речи уст моих. 2. Но согласно тех книг, где написано ВЭОД-А ЕЩЕ или ТАКЖЕ ’и также, если они удостоятся’, это две причины. 3. И нельзя сказать, что, конечно, нет там говорящего и слов, кроме как через то, что небеса дадут росу и дождь, а земля даст свой урожай, когда [Израиль] исполняет волю Всевышнего, и не дадут, когда не исполняет Его волю - это доказательство, что Израиль принял завет. 4. И представляется, что мы можем разрешить [эту трудность] с помощью данной версии, основываясь на том, что сказали наши мудрецы, да будет благословенна их память (Шаббат 88а:6): “’День шестой’ (Берешит 1:31) - сказать, что всё находится в подвешенном состоянии и ожидает до шестого дня сивана: Если Израиль примет Тору, это к лучшему; но если нет, мир вернётся к хаосу и беспорядку“. 5. И отсюда следует, что поскольку мы видим, что небо и земля существуют сегодня и что они не вернулись к хаосу и беспорядку, это знак того, что евреи приняли Тору. 6. То, что они существуют вечно“, поскольку их существование даёт достоверное свидетельство от Господа о том, что евреи уже приняли Тору. Ибо, если бы не так, они бы не существовали и не продолжали бы [существовать], но уже вернулись бы к хаосу и беспорядку.“ 7. И подобно тому, как дождь, который падает с неба на землю, представляется как бы соединяющим небо с землей - поскольку всё изливаемое подобно связи - так же и моё учение (ликхи), будучи Торой, которая была взята (лекуха) с неба на землю, [является] местом, через которое земля и твердь целуются. 8. Мы уже писали выше в главе Ваелех (31:7), что Моше сказал Егошуа: ’Ибо ты войдешь с народом этим’. [То есть] старейшины поколения [будут] с тобой, всё по их мнению и совету. Но Всевышний сказал Егошуа: ’Ибо ты приведешь’, против их воли и т.д. 9. И это не противоречит друг другу, потому что Моше говорит о низших, которых он называет ’народом’ - тех, кто противится всем трудным вещам и не принимает власть и наказание. Поэтому нужно говорить с ними мягко и нежно, по их мнению и совету. Но Всевышний говорит о лучших из них, как следует из языка: ’Ибо ты приведешь сынов Израилевых’, и не назвал их ’народом’, потому что Он говорит о великих из Израиля, принимающих власть и наказание. 10. Так и жестким словам, которые я взял и выучил из уст Всемогущего, чтобы говорить ими, не все радуются, ибо только люди высокого уровня радуются им, но не большинство простого народа. Поэтому наставляющий должен уменьшать их из уважения к Израилю, понемногу там и сям, как дождь, падающий капля за каплей 🏋🏻 Поддержать наши образовательные проекты или Посвятить урок? - Для 🕯️Возвышения души, 🤕Излечения, 💞Зивуг, 📈Успехов... ---} dima240@ Заранее Благодарны! ЦДАКА - Поддержите нас, чтобы развивать изучение Торы среди народов мира: - USbank (США) 4094 5106 1282 8530 - монобанк (Украина) 4441 1110 4137 8476 Payoneer (International) - Сбербанк (Россия) 2202 2069 2891 5631 Наши каналы по изучению Торы для всех: 👉 Youtube @tora-online 👉 Rutube 👉 VK Видео @bn_tora_online Если вам интересны уроки Торы, вы можете присоединиться к чат-группе в Телеграмме, и участвовать в обсуждении недельных глав - 0uIqMa2cCccxMzMy Также Телеграмм-канал с информированием всех новых уроков и комментарии к ним - Вы хотите учить Тору? Мы приглашаем вас на наш канал по урокам Торы для народов мира! Каждую субботу в 19-30 по Иерусалиму (19-30 по Москве) мы проводим разбор недельной главы Торы - вы можете присоединиться к трансляции на нашем канале или в ZOOM ().