Часть 94 цикла бесед иерея Константина Корепанова “Раскрою я Псалтырь святую...“ ()

#оКонстантинКорепанов Часть 94. Псалом 74:9. Чаша судов Божьих 0:00 – Чаша гнева Господня не минует ни одного грешника, но мера у каждого своя: кому-то придется пить много, кому-то мало, – но пить придется всем. Эта мера зависит от многих факторов: от серьезности совершенных человеком грехов, от того, принес ли он за них покаяние, насколько оно было полным, сознательно ли грешил человек или по неведению, по своей немощи. 03:34 – И это есть благо – испить из чаши гнева Господня ещё при жизни. Наказанный здесь избегает общего наказания в будущей жизни, поэтому как бы ни горько было питие из этой чаши, нужно пить из неё с верой, понимая, что это избавляет нас от несравненно более тяжелого вечного наказания. Людей, совершенно не наказанных в этой жизни, ждет самая страшная участь в жизни будущей. Пример из патерика. 06:38 – “Мои суды - не ваши суды“ – говорит Господь. То, что нам кажется великим и хорошим, может оказаться совершенно гнилым в очах Божьих, а то, что мы считаем неважным и гнилым, может быть великим у Бога. Наш суд часто поспешен и неправ. Отец Константин приводит в пример эпизод из жития Нифонта Кипрского, в котором говорится о благополучной кончине одного гуляки, получившим наказание и правильно его принявшего. 12:45 – Хорошо бы мне понимать, что для того, чтобы хоть какая-то надежда у меня появилась, надо мной должно свершиться наказание, и от этого наказания бегать не следует. Если Бог посылает нам что-то скорбное, то надо это просто претерпеть, не возмущаться, считая, что наказание несправедливо. 13:47 – Рассуждение о судьбах безбожных людей, участвовавших в гонениях на Церковь в начале ХХ века. 16:26 – О хорошей способности замечать суды Божьи, и о ещё более ценной способности принимать суды Божьи. История о русском вельможе Александре Меншикове и князе Долгоруком. Очень много людей спаслись по примеру разбойника на кресте, сказав в последний момент: “Достойное по делам моим приемлю. Помяни меня, Господи, во Царствии Твоем”. Они, вне зависимости от того, как провели свою жизнь, услышали в ответ: “Ныне будешь со Мною в раю”. Они сделали главное, что нужно сделать человеку: осудили себя, согласились с судом Божьим, смирились перед этим судом и попросили Бога о милости. И в них не было фарисейства. 27:20 – В завершение беседы на эту тему отец Константин ещё раз напомнил, что, если мы считаем, что суд Божий неправ, мы свидетельствуем этим только о нашем неверии. Как бы ни было трудно, нужно набраться мужества и хотя бы сквозь зубы начать говорить: “Да, Господи, достойное по делам моим принимаю и благодарю Тебя за то, что Ты не забыл меня, а соизволил очистить перед тем, как я покину этот мир”. 28:09 – Апостол Павел в Послании к Коринфянам говорит об этом же: чтобы мы при причащении судили бы сами себя. В этом и состоит смысл исповеди перед причащением. Что дает нам причащение в осуждение? Автор: Константин Корепанов Оператор: Евгений Вейн