Что мы знаем о настоящем покаянии?

Притча о блудном сыне - это Евангелие в Евангелии.Покаяние - это всё, это для всех, и это навсегда.В покаянии происходит духовный рост человека.Покаяние-это рост, покаяние - пища вечности.Покаяние освещает всю нашу жизнь, и без него она становится скучной, неинтересной, суетной, пустой и часто в тягость.Человек без покаяния не исполняет назначения своей жизни,чего-то важного, настоящего, вечного в его жизни недостает.Покаяние - это не единовременный акт, когда человек ощутил остроту,необходимость покаяния, остроту своих отступлений от того сердечного идеала, который Бог заложил в человеке.Покаяние - это постоянный процесс, это как дыхание души, это постоянное смотрение внутрь себя, как мы не можем жить, не осматривая постоянно всё вокруг себя, а покаяние - это внутрь себя.Покаяние - это углубленный взгляд в свою душу - следишь за своими мыслями,ощущениями, желаниями, а контролером является совесть человека и Евангелие.Настоящее покаяние оказывает настоящее давление на самолюбие,на самомнение,на самооправдание, потому что настоящему покаянию это всё открывается как лукавство и ложь, покаяние открывает глаза человеку на настоящую суть его жизни. Ведь только тогда человек начинает смиряться, когда он себя увидит таким, какой он есть в действительности, увидит свою неисправность, увидит невозможность своего исправления без Бога, ощутит крайнюю необходимость Божественной помощи. И тогда человек и начинает ценить Крест Господень.К этой оценке, к этой взаимной любви и влечет нас настоящее покаяние.И, естественно, оно должно быть настоящим, т.е. честным, открытым, постоянным как жизнь, как дыхание. Такое покаяние представляется нам как идеал, но к этому идеалу мы все обязаны стремиться, т.к. в нем оживает душа и радость жизни,всё наполняется смыслом, красотой и благородством, и человек ощущает себя существом иного порядка, чем все прочие живые твари. А вот когда этого нет - то всё наоборот.Но человек - существо лукавое, хитрое, он понимает, что красиво любить - это здорово, но для этого надо и жертвовать по-настоящему. И человек вместо настоящего покаяния выдает имитацию, подобие покаяния, потому что всегда легче казаться,чем по-настоящему быть. Тяжело себя менять, а порисоваться немножко - это можно.И вот мы все этим пользуемся, скользим по покаянию, и то, что Бог дал нам к созиданию, мы лукавством обращаем к своей погибели, потому что когда мы лукавим и подделываем настоящее покаяние, тогда у нас происходит изменения нашего существа в обратном направлении, т.е. мы теряем веру, мы превращаемся не то что в ангела - земной ангел-небесный человек, а совсем наоборот, становимся как животное - такими зависимыми от всякой еды и всяких удобств, и начинаем смотреть друг на друга не с любовью, а с завистью и ненавистью - просыпается животное начало.Откуда все нестроения, откуда напряженные отношения между людьми? Откуда вообще все войны, революции? - От погружения человека в плоть, от забвения своего настоящего делания покаяния. Человек теряет свое человеческое достоинство, перестает быть человеком, становится больше животным, нежели духовным существом, обманывая себя да и еще придумывая безконечные оправдания, которыми старается утвердить себя в своем падении, в чем ему помогает и нечистая сила, которая всегда рядом.Настоящее покаяние, без которого жизнь человеческая не состоится, открывается нам сегодня притчей о блудном сыне. В этой притче показывается нам неисповедимая, дивная, необъяснимая, непонимаемая любовь Божия к нам. Если мы пренебрежем такой Любовью,то это будет нам самым страшным наказанием там, в Вечности. Как Он нас любил,и как мы по-хамски к этому отнеслись.Чтобы разбудить в себе настоящее покаяние надо читать Евангелие, надо об этом думать, надо желать этой вечной красоты, которую Бог заложил в наше сердце.Чтобы каяться надо этого хотеть.