«Танец будущего Айседоры Дункан: философия и практика». Лекция Елены Юшковой

Подписаться на канал: «Я верю в религию красоты человеческой ноги», — заявила Айседора Дункан в 1903 году, буквально открыв новую страницу в истории танца. Ее эпатирующее заявление из манифеста «Танец будущего» было опубликовано в Германии на английском и немецком языках, но ему предшествовал период напряженного поиска собственного пути и довольно безуспешные попытки юной танцовщицы вписаться в существовавшие на рубеже веков танцевальные рамки. Основное требование Дункан — радикально пересмотреть взгляды на танец, признать его «высоким» видом искусства, использовать симфоническую и оперную музыку, выражать с помощью танца духовные импульсы. Идеалом Дункан становится танцовщица (или танцовщик) будущего — новый гармоничный человек, живущий в согласии с природой, со своей душой и космосом. Прекрасные движения этого нового человека должны выражать порывы души и соответствовать формам его тела. Танец, как считала Дункан, — эт