Секс и Буддизм. Благое и неблагое сексуальное поведение. Будда о сексе. Обеты мирянина. 18+

Пожертвования для поддержки канала: ◾️ Регулярные пожертвования на boosty ◾️ Яндекс деньги / ЮMoney ◾️ На карту ◾️ Для подписчиков не из России доступен Patreon - - - - - - - - - Социальные сети и площадки: ◾️ Telegram канал ◾️ Мой сайт ◾️ Я Вконтакте ◾️ Яндекс Дзен ◾️ TikTok @nara_loka ◾️ Сообщество VK: - - - - - - - - - Всё, что мы будем обсуждать далее имеет отношение только к мирянам, не к монахам. В самой по себе сексуальносй активности для мирянина ничего дурного нет. Богатство, качественные предметы, вкусная еда, крепкое здоровье, красота тела, секс, всё это хорошие плоды хорошей Кармы. И виды мирского счастья. Будда говорил: Существует мирское счастье, существует духовное счастье, существует счастье, что превыше духовного. (Нирамиса сутта: Духовное СН ) Всё то, что относится к счастью мирскому, пока оно не причиняет вреда вам и другим, ни в краткосрочной ни в долгосрочной перспективе, и используется искусно, это хорошо и замечательно. Хотя умный человек знает, мирское счастье ненадежно, изменчиво и по итогу неудовлетворительно. Так как обусловлено. Это можно сказать, самый нижний уровень счастья. Поэтому в философии буддизма акцент делается именно на более высоких уровнях счастья, они стабильнее, а счастье превыше духовного, вообще не обусловлено. Но это не значит что мирское счастье порицаемо или плохо. Проблемы происходят не из-за секса как такового, а из-за чрезмерного цепляния за явление, которое, само по себе не надежное. Также это работает и с богатством, едой, вещами и другими видами мирского счастья. Но если же вы умеете относится к этому верно, искусно, так как полезно для вас и других, понимая природу вещей, и вы миряне, то всё в порядке. Наслаждайтесь на здоровье. Но что такое неблагое сексуальное поведение? Вопрос актуальный для всех буддистов мирян, так как разобраться в этом, необходимо для соблюдения пяти обетов мирянина (санскрит. pañca-śīla) которые также иногда пять правил тренировки (санскрит. pañcaśikṣapada). Посмотрим что говорил по этому поводу сам Будда, вот его слова: “Он пускается в неблагое сексуальное поведение. Он имеет половые связи с женщинами, которые находятся под защитой матери, отца или родственников; которые находятся под защитой Дхармы; которые имеют супруга; чьё осквернение ведёт к взысканию; или даже с теми, которые уже помолвлены.“ (Патхама нирая сутта: АН ) (Чунда Сутта. АН ) - Далее Будда отмечает, в приведённых сутрах и других, что также не стоит заниматься сексом с теми кто помолвлен, кто предназначен другому, чьё осквернение ведёт к взысканию, и даже с теми у кого есть друг или подруга. (Патхама нирая сутта: АН ) (Чунда Сутта. Ангуттара Никая ) То есть поясняет, что дело не столько в факте брака, сколько в наличии отношений. Это всё. Конец списка. Всё перечислено. Как видите Будда не говорил людям каким образом, каким способом, в какой позе заниматься сексом плохо или хорошо. Это всё не имеет значения. Будда говорил о намного более важных вещах. Важный момент! Если вы увидите от кого-либо из буддистов более строгие рекомендации для мирян, порицание чего-либо ещё. Какие-то длинные и местами спорные списки того, что является не благим сексуальным поведением, помните Это не слова Будды. А просто чьё-то мнение, которое если оно лично вам видится полезным, вы совершенно спокойно можете принимать. Польза есть польза. Ваше право. А если вы находите его сомнительным, то можете игнорировать. А как же быть со случаями не рассмотренными Буддой? В основе определения того, что является благим или не благим сексуальным поведением лежит простой вопрос: “Приносит ли это вред мне или другим, в том числе в долгосрочной перспективе?” И у нас есть здравый смысл, разум чтобы самим подумать. Из всего описанного ранее, из слов самого Будды любой умный человек способен сам сделать выводы, относиться это к не благому сексуальному поведению или нет. Будда учил не верить слепо на слово никому, даже ему. А проверять его учение как проверяют золото на качество. Будда говорил, “Ну же, не принимайте чего-либо только на основании * устной традиции, * наследия учения, * слухов, * собрания священных текстов, * логических рассуждений, * умозаключений, * раздумий, * согласия с мнением после его обдумывания, * кажущейся осведомлённости говорящего, * или же если когда ты думаешь: «Этот отшельник – наш гуру». Но когда вы знаете сами: «Эти вещи являются благими, эти вещи безукоризненны, эти вещи восхваляются мудрыми, эти вещи, если принять и предпринимать их, ведут к благополучию и счастью» – то тогда вам следует жить в соответствии с ними.” (Калама сутта: Каламы АН )