Никольский храм на реке Рыхотка (с. Поповка, Куркинский р-н, Тульская область)

Два года собирались посетить Никольский храм в селе Поповка и вот, отмерив два лаптя на карте по дороге Р-145 прибыли к месту паломничества, героически форсировав в конце маршрута речку Рыхотку и увидели храм, ныне разрушенный, но все равно прекрасный символ вечности, не подвластной человеческим страстям и тупости. В середине ХVIII века округа принадлежала помещикам Огаревым и один из них, Алексей Петрович, оплатил постройку деревянной церкви, освященной в честь Николая Чудотворца, которую спустя почти сотню лет, по желанию сына Алексея Петровича, подпоручика Сергея Огарева, заменили каменной. Каменный храм был построен в баженовском классическом псевдоготическом стиле. Особую привлекательность ему придает белый камень, присутствующий в кирпичной кладке в виде прямоугольников, кругов и овалов, а также восьмиконечных Вифлеемских звезд, расположенные над окнами светового барабана. В 1861 году в трапезном храме освятили придельный алтарь во имя Казанской иконы Божьей Матери, и Никольская церковь стала двухпрестольной. В воскресные и праздничные дни причастников за богослужением собиралось до двух с половиной тысяч. В 1930-е годы храм закрыли. Местный колхоз использовал помещение для своих нужд. В 1960-х взорвали колокольню и позже разобрали ее на кирпич. От святынь храма, а это были пять икон старинного писания в серебряных окладах, - икона Спасителя, Казанской Божией Матери, Боголюбской Божией Матери, Иоанна Предтечи и святителя чудотворца Николая на конусообразной доске, не осталось ничего. О красоте внутреннего убранства напоминает частично сохранившаяся роспись над оконными проемами светового барабана и остатки старинной плитки завода барона Бергенгейма. У Никольской церкви на речке Рыхотке имеет храм-близнец в соседней Липецкой области – это храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Мокрое, также построенный в баженовском псевдоготическом стиле в 1812 году помещиком Писаревым, предположительно родственником русского драматурга Александра Писарева. Оба храма обросли легендами о связи их благоукрасителей с масонами, но нам было так хорошо и красиво, что мы забили на эти легенды. Зачем ворошить прошлое, когда можно просто радоваться тому, что нам удалось увидеть и запечатлеть в своей памяти этот великолепный Божий дом, заброшенный, но все еще служащий людям. #архимандритЛавр #алексейанкин #анкин #явсегдаработаланкиным #напозитивепортвенофоризмыотлехи #обжирАНКИН #Обитель71 #КовсмАнкины