КАК ЧИТАТЬ АВВАБИН НАМАЗ (Наглядно)

Намаз Аввабин — это желательная нафиль-молитва (мустахаб), совершаемая после магриб (вечернего) намаза до наступления иша (ночного) намаза. Слово «аввабин» означает «целиком и полностью обратившиеся к Аллаху из-за любви к Нему». Имеется в виду, когда обычно вечером люди, вернувшись с работы, отдыхают, едят и пьют, они расслабляются и забывают Аллаха. А люди, совершающие намаз в то время, когда большинство остальных людей отдыхают, являются полностью обращенными к Аллаху из-за любви к Нему. Намазы-аввабин после вечернего (магриб) намаза совершали как Посланник Аллаха (мир ему), так и его сподвижники, их последователи (таби‘ины) и ученые богословы всех четырех мазхабов. Можно назвать нескольких сподвижников, которые совершали намазы-аввабин: ‘Абдуллах ибну Мас‘уд, ‘Абдуллах бину ‘Умар, Салман аль-Фариси, Анас бину Малик и др. Поскольку даже слабые хадисы, если они приведены много раз в разных версиях (риваятах), заменяют достоверный хадис, то ниже мы хотели бы привести эти хадисы 1. Имам Насаи передал хадис от Хузайфы: «Посланник Аллаха (мир ему) совершал намазы-сунна после вечернего (магриб) намаза до наступления ночного (‘ишаъ) намаза». 2. Имам Табрани передал от ‘Умара бину Ясира: «Я видел моего дорогого и любимого Посланника Аллаха (мир ему), совершающего шесть рака‘атов намаза-сунна после вечернего намаза». 3. Имам Табрани и имам Ахмад передали от ‘Убайд да: «Посланник Аллаха (мир ему) повелевал совершать намазы сунна между вечерним и ночным (‘ишаъ) намазами». 4. Тирмизи передал следующий хадис: «Совершение шести рака‘атов намаза-сунна после вечернего намаза сравнивается по ценности с двенадцатилетним поклонением (‘ибада) Аллаху». 5. В хадисе, переданном от Табрани, сказано: «Совершение шести рака‘атов намаза-сунна после вечернего намаза смывает грехи человека, если даже их было много, подобно морской пене». 6. В хадисе, переданном от Ибну Мубарака говорится: «Те намазы, которые совершаются между вечерним и ночным намазами, являются намазами-аввабин».