#1 Лекция. Дитрих Бонхёффер. Биография и богословие

Дитрих Бонхёффер (1906-1945) – известный немецкий лютеранский теолог и проповедник, творения которого до сегодняшнего дня не теряют своей актуальности и могут предложить почву для размышлений христианам всех конфессий. Богословие Бонхёффера тесно связано с историческими событиями, свидетелем и участником которых он стал. Поэтому первую лекцию, посвящённую этому теологу, мы посвятим его насыщенной биографии. Случилось так, что период богословской зрелости Бонхёффера совпал по времени с установлением в Германии национал-социалистического режима. Осенью 1923 года Бонхёффер начинает изучать теологию в Тюбингенском университете; этой же осенью в Мюнхене происходит «Пивной путч» - первая неудачная попытка Гитлера захватить власть. В ноябре 1931 года Бонхёффер становится пастором; в феврале 1932 года Гитлер впервые участвует в выборах. К 1933 году заканчивает формироваться богословский стиль Бонхёффера, в этом же году Гитлер приходит к власти. Установление национал-социалистического режима повлекло за собой раскол евангелических церквей на две неравные группы – т.н. «Немецких христиан», лояльных режиму и готовых приспосабливать евангельскую весть под нужды государственной идеологии, и «Исповедующую церковь», в которую вошли те немногие, кому следование за Христом оказалось дороже покровительства правящей партии. Одним из руководителей этой церкви становится Дитрих Бонхёффер. Летом 1935 года он открывает семинарию в Финкенвальде, где занимается подготовкой пасторов для Исповедующей церкви. Там же он читает лекции о «Nachfolge», т.е. о следовании за Христом, которые впоследствии легли в основу одноимённой книги. В сентябре 1937 года гестапо закрывает семинарию, Бонхёффер ещё два года продолжает обучение семинаристов подпольно, затем и это становится невозможным. Летом 1939 года Бонхёффер уезжает в США, где ему предлагают переждать государственный террор, царивший в Германии, однако он почти сразу же понимает, что не сможет находится в стороне от событий, происходящих на родине, и через два месяца возвращается домой. С этого времени он вступает в связь с заговорщиками, готовившими государственный переворот. В этот же период, с 1939 по 1943 гг. он пишет книгу «Этика», где пытается богословски осмыслить происходящее. В апреле 1943 года Бонхёффера арестовывают, следующие два года он проводит в заключении, откуда пишет богословские письма, позже изданные в сборнике «Сопротивление и покорность». 9 апреля 1945 года Дитрих Бонхёффер был казнён в концлагере Флоссенбург. Место его захоронения не известно до сих пор. Творения Бонхёффера начали переводить на русский язык лишь в 90-х годах. Хотя с тех пор прошло уже больше 30-ти лет, большая часть его текстов всё ещё неизвестна российскому читателю. Список русскоязычной литературы, посвящённой ему, также крайне скуден. Наши лекции ставят целью хотя бы немного наверстать это упущение. Мы уверены, что знакомство с Дитрихом Бонхёффером и его богословием может дать повод для размышлений каждому, кому интересен Иисус Христос. Этот проект осуществляется совместно с «Общедоступным православным университетом Александра Меня». О лекторе: Лебедев Дмитрий, бакалавр теологии, выпускник богословского факультета ПСТГУ. Занимается изучением Дитриха Бонхёффера с 2018 года. В 2019 году защитил бакалаврскую диссертацию, посвящённую идее «безрелигиозного христианства», которая является центром богословских «писем из заключения» Д. Бонхёффера. В 2019-2020 гг. проходил стажировку в Гумбольдтском университете в Берлине, по итогам стажировки в журнале МДА «Библия и христианская древность» был опубликован библиографический обзор литературы, посвящённой наследию Бонхёффера. На данный момент занимается исследованием этических воззрений этого теолога в период с 1925 по 1937 года; занимается переводами произведений Бонхёффера, а также статей, посвящённых его богословию. Весь курс: Наши сети: Сайт – Telegram – Вконтакте – #бонхеффер #покровскиевороталекции #теология