Горькая истина

Горькая истина Горькая истина, над которой стоит поразмыслить. Кто-то сказал: «Я спросил своего дедушку: „Зачем ты кладёшь деньги в Коран?“ Он ответил: „Потому что я знаю, что ты его не открываешь“». Столетнего бедуина спросили об этом занятии в таком возрасте. Он сказал: «Я избавился от зависти, но тело осталось. Если бы мы знали, что говорят о нас в наше отсутствие, мы бы не улыбались многим людям. Небольшая вода спасёт вас, но большая может утопить вас. Всегда учитесь довольствоваться тем, что у вас есть. Чтобы преуспеть в этой жизни, нужны две вещи: уверенность и невежество. Глупость – это недостаток, притворство глупцом – совершенство, а беспечность – потеря. Невежество – это мудрость неведомого бедствия. Возможно, именно подозрение побуждает вас искать прощения. Коран – ваше третье лёгкое. Когда вы задыхаетесь от дыма жизни, он приносит пользу, заступается и возвышает, так что не оставляйте его. Молитва (Намаз) помогает человеку контролировать свои эмоции. Всевышний Аллах сказал: «Воистину, человек создан нетерпеливым. Когда его касается зло, он нетерпелив, а когда его касается добро, он недовольен, кроме того, кто всегда совершает намаз. Завистник видит тебя высокомерной, а возлюбленный видит тебя прекрасной. Не огорчайся, если кто-то откажет тебе в благосклонности, ведь уличные фонари забываются днём. Они заслуживают заговора. Дерево упало, и все слышали звук его падения, пока оно росло». Целые джунгли, где не слышно шума, люди не обращают внимания на твою исключительность, а скорее на твоё падение. Некоторые повороты круты, но они необходимы для продолжения пути. Научись направлять свет на окружающих, даже если твои тайны очень тёмны. То, что всегда приносит неудачу, — это не удача, а накопленные грехи, которые мы забыли. Большинство из них заключается в том, что грехи лишают благословений в браке. Самый простой пример: в ранние времена ислама то, что было дозволено, было легко, но то, что было запретно, стало трудно. В наше время то, что было дозволено, стало трудно, а то, что было запретно, стало легко. В браке бедный юноша тоже сделал предложение девушке, но она отказала. Затем один богатый, но безнравственный юноша сделал предложение, и он без колебаний согласился. Они сказали: «Бог наставит». Почему же он не сказал о первом: «Бог наставит его»? Разве наставник — это не то же самое, что и кормилец? Ни одна молитва за Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его семью не возносится до небес, чтобы за ней не упали ещё десять. Поэтому странно, что кто-то скупится на себя.