2) НОВАЯ АПОКАЛИПТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ

НОВАЯ АПОКАЛИПТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ (текст печатной версии из книги “Апокалиптические Этюды“ Новая Апокалиптическая Теория предлагаемая автором в этой книге позволяет рассмотреть Книгу «Откровение» совершенно с новым подходом толкования. Автор рассматривает Книгу «Откровение» применительно к церквям Последнего Времени, что в корне отличает мнение автора от христианских мыслителей, теологов и учителей Церкви, которые на протяжении прошедших 2000 лет толковали тексты Книги «Откровение» применительно к политическим системам, к государственному устройству предшествующих Второму Пришествию Христа. При таком ошибочном, сугубо материалистическом подходе в исследовании Книги «Откровение» теряется смысл и степень её актуальности, как для церкви, так и для отдельных её верующих ибо безбожные народы и страны с их антихристианской политикой не имеют нужды в спасении, таковых участь предрешена от сотворения мира Божьим Промыслом, Бог оставил во грехах на погибель всех безбожников, и бороться за их вечное существование нет смысла. Кроме того стоит отметить, что безбожные структуры власти и системы государственного устройства существовали во все времена, а посему логичнее рассматривать тексты Пророческого Слова Иисуса Христа применительно к тем, ради которых будет совершаться Второе Пришествие Христа, ведь и Первое Его Пришествие было совершено не ради государственного переустройства и смены безбожных режимов власти, а ради покаяния народа Божьего. Распространенный ошибочный подход к исследованию Книги «Откровение» с креном исключительно в политическую сферу, по сути, ввёл в церковную среду христианский материализм, то есть предложил рассматривать Пророческое Слово применительно к материальному миру, к его порокам и, в конечном счете, к погибели всех безбожников. Но суть Пророческого Слова заключается в спасении Божьего избранного народа, а не тех, кто оставлен Богом на погибель. Если Пророческое Слово Господа Бога, являющееся неизменным, глаголит о спасении Верного Остатка истинных христиан, то какое дело до тех, кого это спасение не касается, для кого оно никогда не было предназначено? Никакого. Поэтому все события описанные в Книге «Откровение» и использованные в ней эпитеты, такие как «Вавилон», «блудница», «вино блудодеяния», «солнце», «луна», «звезды» и пр., автор «Апокалиптических Этюдов» рассматривает применительно к церкви, а не в отношении мировой государственной системы, как это рассматривали богословы и философы всех времён и народов ибо в спасении нуждается Божий народ, немалая часть которого в Последние Времена отступит от Истины и пойдет вслед своих идолов в лице церковных лидеров. Проблема не в неверующих, но в верующих. И эту проблему придёт решать Иисус Христос в Его Второе Пришествие. Следовательно Книга «Откровение» повествует исключительно о церкви, о тех кто к ней принадлежит прямо или косвенно, то есть о тех, кто является истинным христианином, и о тех кто является губителем и отступником соблазнившимся на человеческое слово лжепророков и лжепастырей. Именно отступникам написаны семь посланий семи церквям в Книге «Откровение», ради их покаяния и исправления. «Апокалиптические Этюды» Евлампием-иконоборц написал для своих единоверцев, единомышленников, а также для легиона непримиримых оппонентов, отступников от Божественной Истины и врагов Христа. Книга составлена из отдельных статей апокалиптической тематики, которые в социальных сетях изначально публиковались автором в виде отдельных постов под общим названием Тезисы Евлампия-иконоборца.