“Коровья Смерть“ и обряд опахивания

26 января 2022 г. Велеслав рассказывает о “Коровьей Смерти“ и обряде опахивания в славянской традиции. КОРОВЬЯ СМЕРТЬ. — У восточных славян это имя связывалось с персонификацией смерти (мора) рогатого скота. Практически повсеместно был распространён обряд изгнания Коровьей Смерти, который совершался во время падежа скота или в профилактических целях и включал в себя ритуал опахивания: «ОПАХИВАНИЕ — о.-слав. обряд, во время которого сохой проводят борозду вокруг села (реже — вокруг отдельной усадьбы или поля) как в профилактических целях для защиты от заразных болезней (особенно от чумы и холеры), мора скота, демонов и стихийных бедствий, так и в очистительных и отгонных целях — для прекращения эпидемии и эпизоотии и изгнания болезни за пределы опахиваемого пространства. У вост. и зап. славян в соху обычно впрягались люди, у южных — тягловый скот. О[пахивание], наряду с огораживанием, обходом, опоясыванием, осыпанием, обметанием, является способом создания магического круга вокруг охраняемого пространства. ... Обряд О[пахивания] был в большей степени известен у вост. и юж. славян, в з.-слав. традиции встречался реже. Ритуальное О[пахивание] было известно древним грекам, германцам, кельтам, римлянам. ... О сакральности происходящего свидетельствовал и внешний вид участников О[пахивания]: нагота (в.-слав., ю.-слав., чеш.), распущенные волосы (в.-слав.), белые рубахи (в.-слав.). ... Если целью было прекращение уже начавшейся болезни и отгон ее за пределы села, то О[пахивание] сопровождалось ритуальным шумом, криками, звоном, стуком, производимыми косами, серпами, сковородами, печными заслонками и пр. При этом распевались песни, содержащие отгонные мотивы и угрозы в адрес болезни и смерти. Ср., например: „Выйди вон, выйди вон / Из села, из села!“ (рус. воронеж.) или: „Смерть, ты Коровья Смерть, / Выходи из нашего села... / Мы тебя сожжем огнем, / Кочергой загребем...“ (рус. орлов.). ... У вост. славян О[пахивание] часто сопровождалось ритуальным умерщвлением животного, попадавшегося на пути процессии, — чаще всего кошки или собаки. Такое животное считалось воплощением болезни или „Коровьей Смерти“. Иногда О[пахивание] от холеры сопровождалось убиением коровы, свиньи, двух телок и собаки (рус. тамбов.). ... О[пахивание] могло сопровождаться другими охранительными и очистительными обрядами — добыванием „живого“ огня, изготовлением обыденного полотна (в.-слав., ю.-слав.), выпеканием обрядового хлеба (болг.) и др.» [Левкиевская 2004. С. 548–550]. Смотрите также лекции Велеслава: 1) Мара/Морена, Морана, Маржана в славянской традиции: 2) Мара/Морена и “ведьмин праздник“ 18 января: 3) Мара/Морена и “Огненная Мария“: #Велеслав #Этнография #Морена #СлавянскаяМагия #СлавянскаяВолшба #КоровьяСмерть #Славяне #БогиДухи #Опахивание #СлавянскиеОбряды _____________ Наш ютуб-канал: Наш сайт: Инстаграм Велеслава: Инстаграм Витославы: “Велесов Путь“ в инстаграм: “Велесов Путь“ ВКонтакте: