Что за татаро-монголы в русских былинах. Александр Пыжиков

«Тайны русской старины» - фильм 6 «Что за татаро-монголы в русских былинах.» Александр Пыжиков Год производства 2018 Известный историк, главный научный сотрудник РАНХиГС, профессор МПГУ, доктор исторических наук, специалист по истории России XX века Александр Пыжиков ( 1965  -2019) меняет взгляд на историю России как историю узкой правящей прослойки — аристократии, дворянства, царских фамилий — раскрывает в цикле передач «Тайны русской старины», посвящённый истории русского крестьянства, малоизвестным сторонам народной жизни и быта, существовавших обрядах и глубинных верованиях. Как различаются в своем подходе к татаро-монгольскому нашествию церковные летописи и народные былины. Где, согласно былинам, находилась “татарская земля“, почему “татары“ приходят не из степи, а с моря. Откуда прилетал на Русь Змей Горыныч. Какие иные упоминания о “татарах“ сохранила в былинах народная память, почему они отвергнуты и забыты современной исторической наукой. Орда понимается былинами, прежде всего, как определенная земля, а не войско, что все чаще утверждают сегодня. К примеру, князь Владимир отправляет Илью Муромца в Камену Орду, Добрыню Никитича – в Золотую Орду, Михайло Потыка – в землю Подольскую. Или еще: «проходил молодец из Орды в Орду, зашел молодец к королю в Литву», «ходил Дунаюшко да из орды в орду, из орды в орду, да из земли в землю». Также про Ивана Годиновича: «ездил по всем землям, по всем ордам». То есть, орда фигурирует в былинах в качестве географическом, а не воинском. По летописям над Русью постоянно довлеет угроза с Востока, оттуда с завидным постоянством набегают религиозно чуждые полчища. Народные причитания по адресу татарвы и орды, казалось бы, удачно подкрепляют церковно-книжную «идеологию».