«Письма из преисподней». Письмо №17. Обжорство. Лакомство. Окончание. Иеромонах Макарий Маркиш

❤️❤️❤️ 3d Тур по Храму Гроба Господня в Иерусалиме. Смотреть В случае блокировки канала, наши видео вы можете смотреть на канале в Рутубе #2024 #елицы Добрый вечер, дорогие друзья! Сегодня заканчиваем письмо 17-е ۫«Писем из преисподней», где речь идёт об обжорстве и лакомстве. И предыдущий отрывок закончился наблюдением беса о том, что мужское чревоугодие легче всего вырастить из тщеславия. Надо, чтобы он строил из себя крупного знатока по части гастрономии; пусть хвалится, что нашел единственный ресторан на весь город, где «как следует» готовят бифштекс. Начав с похвальбы, исподволь переделаешь её в привычку. Неважно, что у него будет за прихоть: бутылка шампанского или чашка чая, филе морского языка под эстрагоновым соусом или пачка сигарет; как бы ты ни повел дело, самое главное – чтобы оставшись без этой вещи, он как следует взбесился. Тогда он весь у тебя в руках, со всей своей любовью, правдой и смирением. От обжорства как такового пользы куда меньше, чем от лакомства. Обжорство идет главным образом как артподготовка к наступлению на сексуальном фронте. Пишет Иоанн Лествичник в Слове 14-м о чреве: «По пресыщении нашем, нечистый дух отходит, и посылает на нас духа блудного: “Иди, возмути такого-то, чрево его пресыщено, и потому ты немного будешь трудиться“». Просто прямое согласие между духами зла. В этом деле, – продолжает бес, – как и в любом другом, поддерживай у клиента псевдо-духовные интересы, а физическую сторону скрывай. Пускай ломает голову над своим поражением: маловерие ли было тому причиной, или гордость?... А стоило бы ему припомнить, что он ел и пил накануне, как сразу бы увидел, откуда к тебе идут боеприпасы, – и, слегка ограничив себя, нанес удар по твоим путям снабжения. Вот эти вот параллели с военными действиями, они очень характерны для “Писем из преисподней“, потому что идёт война, на уме у людей все эти военные параллели. cвт. Григорий Богослов в одном из своих нравственных стихотворений приводит такой диалог со своим чревом: «Чрево говорит: «Дай». Охотно дам, если, получив просимое, сохранишь целомудрие». Бес продолжает, завершая своё письмо: Если же он всё-таки задумается о физической стороне полового воздержания, то скорми ему пресловутую выдумку, которой англичане поверили с нашей подачи: якобы данной добродетели очень способствуют физические нагрузки и утомление. Можно лишь изумляться их доверчивости, зная феноменальную похоть солдат и матросов. Но такую басню разнесли для нас школьные учителя: им воздержание интересно в качестве предлога для спортивных игр, и потому они стали проповедовать игры в качестве средства к воздержанию. – Эту тему, впрочем, надо обсуждать отдельно. На чём мы с вами и прощаемся. Спокойной ночи! Иеромонах Макарий Маркиш Православная соцсеть “Елицы“, “Добрый вечер с иеромонахом Макарием Маркишем “ - Поддержи канал: - Подпишись; - или Поставь Лайк; - или Поделись в соцсетях; - или Оставь отзыв, комментарий