La preuve que les Grecs anciens s’insultaient copieusement

Un grand merci à notre sponsor Babbel ! Pour découvrir ses offres et bénéficier de 50% de réduction sur un abonnement à vie, c’est par ici que ça se passe : Sans les smartphones, leurs mms, sms et autres gifs, comment faire pour insulter quelqu’un à distance dans l’Antiquité ? Comment être sûr que votre adversaire reçoive bien le message ? Les anciens prenaient la chose très au sérieux : par exemple, en gravant une injure sur un mur, comme pour les graffitis romains, ou directement sur une balle de fronde grecque, qu’on envoyait tout droit dans la tronche de son ennemi ! Ou, encore mieux, on utilisait l’ancêtre des réseaux sociaux : la place publique ! 🖋 Écriture : Benjamin Brillaud et Jean de Boisséson 🎞 Montage : Dead Will / Wilfried Kaiser Sommaire : 0:00 : Babbel 0:58 : Oui, les Grecs anciens s’insultaient comme des rappeurs ———————————————————————————————————————————— ➤➤➤ Sources en fin de description ———————————————————————————————————————————— 🔸Pour s’abonner et soutenir ma chaîne🔸 🔸Chaîne Nota Bonus🔸 ———————————————————————————————————————————— 🔸Découvrez ma boutique en ligne🔸 ➜ ———————————————————————————————————————————— 📚Vous pouvez acheter mes ouvrages en suivant ce lien 📚 ➜ ———————————————————————————————————————————— 🔸Rejoignez-moi sur les réseaux !🔸 ➜ Twitch : ➜ Facebook : ➜ Twitter : ➜ Instagram : ➜ TikTok : @notabenemovies ➜ Snapchat : ➜ Tipeee : ➜ Site internet : ➜ Podcast : ➜ Dailymotion : ———————————————————————————————————————————— 📷 Les images utilisées dans l’épisode : ———————————————————————————————————————————— ➤➤➤ Pour en savoir plus : ———————————————————————————————————————————— - Horace (aut.) et Ulysse de Séguier (trad.), Odes et Epodes, Paris, 1883. Traduction adaptée par nos soins, pour la mise en musique. - Paul Schubert, Poésie Antique – À l’origine de la poésie iambique (Cours Université Genève, 2020), in : Éclair Brut, cours donné le 17 février 2020, mis en ligne le 1er mars 2021. - Auguste Barbier, Iambes et poèmes, Paris, 1898. - Vincent Azoulay et Aurélie Damet, « Paroles menaçantes et mots interdits en Grèce ancienne : approches anthropologiques et juridiques », Cahiers « Mondes anciens » [En ligne], 5, mis en ligne le 14 février 2014. - Ralph M. Rosen, « Efficacité et temporalité de l’invective et de la satire dans la poésie grecque », Cahiers « Mondes anciens » [En ligne], 5, mis en ligne le 14 février 2014. - Pierre Destrée, « Héraclite : l’injure et la moquerie philosophiques », Cahiers « Mondes anciens » [En ligne], 5, mis en ligne le 14 février 2014. - François Kirbihler, “P. Vedius Rufus, Père de P. Vedius Pollio.” in : Zeitschrift Für Papyrologie Und Epigraphik, vol. 160, 2007, pp. 261–71. - Benoît Lefebvre, “Faire la guerre avec des mots : L’exemple des glandes plumbeae” in : Place aux objets ! Présentification et vie des artefacts en Grèce ancienne [en ligne]. Paris-Athènes : Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2018. - Encyclopédie Imago Mundi, “Poésie ïambique”, “Archiloque” et “Hipponax”, in : . - Mélanie Chereau, “Mystères d’Éleusis : les cultes initiatiques de la Grèce”, in , 30 mars 2023. - Chrystelle Berthon, “Éleusis et son culte à Mystères”, in Odysseum, 10 avril 2022. - Olivier Masson, “Sur un papyrus contenant des fragments d’Hipponax (P. Oxy. XVIII. 2176)”, in Revue des Études Grecques, tome 62, fascicule 291-293, Juillet-décembre 1949. - Marie-Andrée Colbeaux, “La femme, le Mal offert aux hommes par les dieux”, in Insula, le blog de la Bibliothèque des Sciences de l’Antiquité (Université de Lille), 9 octobre 2010. - Amédée Hauvette, Hérodote, historien des guerres médiques, Paris, Hachette, 1894.