Тюрки или карлуки: спорные вопросы раннесредневековой истории Алтая

Глеб Владимирович Кубарев, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН предлагает свою версию этнической принадлежности памятников раннесредневековых кочевников Алтая. Опираясь на различные переводы китайских письменных источников, в том числе, династийные хроники, археолог предложил скорректировать трактовку китайского термина «Цзиньшань», который может переводиться как «Золотые горы» или «Золотая гора». В зависимости от того, как переводить это географическое название, размещение тюркского племени Ашина в южных районах Российского Алтая, по мнению ученого, может трактоваться ошибочно. Автор нанёс на карту известные тамгообразные знаки на территории Центральной и Средней Азии и пришёл к выводу, что их распространение и концентрация соотносятся с историей карлуков, известной по письменным источникам. Исследователь предлагает считать раннесредневековые памятники алтайских номадов карлукскими, а погребения с конём с территории Центральной и Средней Азии — принадлежавшими не только тюркам, но и различным по этнической принадлежности племенам. Изучение тамг — родовых фамильных знаков — в комплексе с письменными источниками может помочь в определении культурной и этнической принадлежности памятников на территории Российского Алтая и сопредельных регионов. 00:20 История археологического изучения Алтая 01:00 Этническая принадлежность раннесредневековых памятников Алтая 01:11 Погребальные памятники: конструкции, сопроводительный инвентарь 02:05 Поминальные оградки: конструктивные особенности 02:45 Рунические памятники 03:18 Петроглифы 03:35 Тамги: проблема определения культурной принадлежности 05:04 Письменные источники об этнической принадлежности раннесредневековых кочевников Алтая 06:45 Проблема перевода китайских хроник 08:00 «Цзиньшань» — что понимать под термином? 08:45 «Золотая гора» в культурах тюрко- и монголоязычных кочевников 10:55 Н.Я. Бичурин ошибался? 11:20 Карлуки. Первое упоминание в династийных хрониках 14:25 переселение карлуков в Хангайское нагорье и позже - в излучину Хуанхэ в район г. Инхань 15:57 Период карлукско-тюркских войн, участие карлуков в разгроме II Восточно-тюркского каганата 17:36 Карлукско-китайские отношения в середине 8-го века нашей эры 19:08 Переселение карлуков в Семиречье, начало среднеазиатской истории карлуков 20:01 Алтайские карлукские тамги, корреляция письменной истории карлуков с распространением этого вида памятников 23:36 Сложность этнической картины на Алтае в эпоху раннего средневековья; принадлежность большинства средневековых памятников Алтая, в том числе богатых погребений середины 8-го века, карлукам, некоторых изваяний — тюркам-чеби, а древности кудыргинского типа — азам. 28:30 Погребения с конём в Центральной и Средней Азии принадлежат не только тюркам, но различным племенам. Проект #археолекторий центра «Новая археология» (Новосибирский государственный университет) и Института археологии и этнографии (ИАЭТ) СО РАН ВКонтакте: Телеграм: Лектор: Глеб Кубарев — старший научный сотрудник отдела археологии палеометалла ИАЭТ СО РАН, кандидат исторических наук. Автор видео: Елизавета Манскова. Использованы фотографии автора видео, лектора и сотрудников ИАЭТ СО РАН