Что такое Веды | Академия Шринатджи

Онлайн вебинар со студентами Академии Шринатджи. Тема: “Что такое Веды“ * * * Веда, означает «Знание», Ведах – «богатство». Богатство это несметно и неубывно. В следующем рождении это богатство снова с тобой. Веды — неисчерпаемая сокровищница сути знания. Веды есть то, что вечно существует. Веды есть то, что благоволением Всевышнего внутренним зрением познают. Веды ведают о том, что неведомо через другие источники знания. У Вед нет создателя. По существу Веды – это звуковое воплощение Знания, вещающего о Брахмāне (Всевышнем), каков Он/Она Есть. Веды описывают саму суть Мироздания. С начала времён Знания, данные Всевышним, передавались через его преданных - из уст в уста, по цепям ученической преемственности (Парампаре). Тексты буквально заучивались. Около пяти тысяч лет назад, с приходом «Кали-йуги» , Веды были разделены на четыре полноценные части и записаны учениками под руководством Риши Вьясадевы (Кришна-Двайпаяна Вьяса или Шашвата «вечный», Ведавьяса, Вьяса). Вьяса, Всевышний, пришел в наш мир в человеческом теле за 700 лет до начала Кали-Йуги. Он был сыном мудреца и великого астролога Парашары, наследника великого Риши Васиштхи. В возрасте ста лет, за шестьсот лет до Великой войны и Кали-Йуги, он начал величайшую работу над систематизацией и записью Вед. Размер текста был так велик, что ни один современник не мог запомнить его полностью, и Вьяса разделил все тексты на 4 полноценные, самодостаточные части, которые его ученики были способны запомнить и записать. Нужно отметить, что Вьяса лишь передавал Знание, но не сочинял его. В Гӣте Вьяся пишет: «Я ведавид, ведаведающий в крайней выси понимания ВедавАк, коим и ведом». Он нигде не говорит, что Он создатель Веды (Веда крит), Тексты, надиктованные Вьясой, абсолютно совершенны и авторитетны. Они были переданы непосредственно Всевышним, без вмешательства какой-либо персоны, личности - то есть они свободны от какого-либо человеческого желания или намерения (Апурушея). Не имея автора, Веды являются высшим авторитетом Знания. Веды сами себя провозглашают как «Апаурушея», где «а» – отрицание, а «пуруша» – персона. Любому слову, исходящему пуруши (персоны), предшествует намерение. Именно оно окрашивает слова предвзятостью. Вне начальному Веду – намерение не присуще. Таков вечный Ведавак (Чистое Знание). Для подробных разъяснений Вьяса лично изложил пятую Веду в виде былин о семействе Бхаратов (Итихасы) и в виде летописи сотворения мира (Пураны). Ключи к изучению Веды Вьяса передал последователям в итоговом тексте «Веданте», который раскрывает саму суть Знания. Западная наука в своем развитии использует принцип анализа и разделения: точные науки отделены от гуманитарных. Психология, этика и нравственность разделены, а теология и духовность вообще не рассматриваются учеными как науки. Материальные и духовные исследования противопоставляются друг другу. Такая форма развития дает лишь внешний, материальный взгляд на происходящее, но не привносит счастья в нашу жизнь, так как описывает Мироздание разрозненно, по частям, как мозаику. В реальности духовный и материальный миры едины. Только синтезировав, объединив эти понятия, цивилизация способна развиваться полноценно и гармонично. Веды как раз изначально являются цельным Знанием, гармонично объединяющим духовный и материальные аспекты. Они позволяют искателю успешно достичь двух целей: материальной (успешной жизни в материальном мире) и духовной (душевной гармонии, счастья, просветления и освобождения). Веды указывают путь от меньшей цели к большей, от материальной к духовной, от жизни к смерти, а от нее - и к бессмертию. Молодому человеку Веды дают рекомендации, как благодаря исполнению своей Дхармы (природы предназначения) и гармоничным действиям (Карма-йоге) достичь материального успеха (Артхи) В зрелом возрасте, когда люди начинают осознавать непостоянство мира и часто страшатся будущего, Веды предлагают изучать философию Упанишад. Это Гьяна-йога, которая ведет к осознанности и духовному развитию и обретению счастья (Камы). Благодаря Знанию искатель может обрести путь любви и практиковать его (Бхакти-йога), и с помощью подходящих лично для него рекомендаций достичь духовного совершенства и свободы (Мокша). Формально Веды можно условно разделить на три темы: Упасана (Служение и Бхакти), Гьяна (Знание) и Карма (Действие). На 80% Веды посвящены действиям в гармонии с Мирозданием (Карме). Веды можно сравнить с матерью, которая дает своим детям все в материальном мире, но при этом указывает на отца – Всевышнего. Человеческое тело Веды сравнивают с лодкой, на которой можно пересечь океан материального мира под руководством капитана – духовного наставника, благодаря очищению разума и Знанию Веды, которая, как ветер, наполняет паруса. Веды - это не абстрактная философия, а практическое знание, инструмент для материального и духовного развития.