История Церкви в период мужей апостольских

Видеозапись лекции по Истории Церкви 5 октября. Тема: “История Церкви в период мужей апостольских“. Читает катехизатор Алексей Волков С разрушением Иерусалимского храма в 70 году жизнь древних христиан сильно изменилась. Если ранее центр христианства был в Иерусалиме, то теперь у христианства образовалось несколько центров. Самым крупным и влиятельным центром христианства стал Рим. Римская церковь была основана святыми первоверховными апостолами Петром и Павлом и освящена их мученической кончиной. После Иудейской войны в Рим потянулись вереницы рабов, среди которых, несомненно, было множество христиан. В некотором смысле Рим заменил Иерусалим. Крупные христианские центры сложились в столице Сирии Антиохии и в столице Римской провинции Ассия, в городе Эфесе. Здесь главным хранителем христианских преданий и гарантом их подлинности был любимый ученик Иисуса Христа апостол Иоанн Богослов. Пожалуй, он был единственным, кто из апостолов дожил до старости. Но настал черед и ему оставить этот бренный мир и переселиться в вечные обители. Дело апостолов продолжили их ученики, которых принято называть “мужами апостольскими“. Это епископы городов, в которых сложились крупные христианские общины. К ним относятся: епископ города Рима — Климент Римский, епископ Антиохии — Игнатий Богоносец, епископ города Смирны (близ Эфеса) — Поликарп Смирнский. От них сохранились послания, проливающие свет на то, как жила Церковь Христова в II веке. Свт. Игнатий Богоносец в своих трудах подчеркивает величайший статус епископа в Церкви. “Без епископа нет Церкви“ — пишет он. Почему? Потому что служение епископа — это прежде всего литургическое служение. Литургия — это воспроизведение Тайной вечери, на которой Иисус Христос установил Таинство Евхаристии. Литургическое служение епископа — это литургическое служение Самого Христа. Значит, как не может быть Церкви без Христа, так не может быть Церкви и без епископа. Свт. Игнатий впервые в истории Церкви вводит термин “Кафолическая (или Католическая) Церковь“, подразумевая под этим Евахаристическую общину, возглавляемую свои законным епископом. По учению свт. Игнатия суть христианской жизни заключается в ПОДРАЖАНИИ ХРИСТУ. Но, поскольку Иисус Христос пострадал за нас на Кресте, то и мы, подражая ему, должны пострадать за Него. Именно поэтому, когда на христиан обрушились гонения, они готовы были умереть за Христа, но не отречься от Него. Одним из первых, кто показал пример мученичества за Христа, как высочайшего христианского подвига, был именно Антиохийский епископ. Он был растерзан дикими зверями на потеху толпы в Римском Колизее. Примерно в том же ключе богословствовали и другие “мужи апостольские“. Так же как и свт. Игнатий, они мученичеством подтвердили свою верность Иисусу Христу. Тема следующей лекции 12 октября: “Гонения на христиан в Римской империи“. Посмотреть все лекции этого курса по порядку можно здесь: Архив видеозаписей лекций в ютубе: Пожертвования на миссионерство и катехизацию Карта Сбербанка № 4276380230167285 привязана к номеру телефона 7(925)832-98-25 (Алексей Валентинович В.) при переводе средств обязательно укажите “На миссионерство“