Потребности и интересы. Зан. 24 (человек и общество). ДВИ МГУ. Петров В.С.

Пособие к ДВИ — _________________ Сcылка на фонд “Мы — едины“ — _________________ Ссылка на сайт: _________________ Ссылка к пособиям и материалам занятия 24 — _________________ Ссылка на все занятия во ВКонтакте — _________________ Ссылка на группу в Telegram — Vc0VTDdEyiw4NDRi _________________ Ссылка на все занятия в Рутьюб — _________________ Ссылка на все занятия в youtube — @user-bg9wn2qi7h/playlists _________________ Ссылка на все занятия в ФБ — _________________ Тайм-коды: 0:31 — ссылка на благотворительным фонд «Мы — едины». 0:51 — эссе: пять вопросов и шаблон – что это, для чего это, правовое регулирование, почему важно, с чем не путать. 1. Выводы: почему это важно — повышение благосостояния общества; 2. раскрытие темы — что это, для чего это, правовое регулирование; 3. умение писать абзацами. Эссе — навык и 25 эссе в виде изложений. 4:57 — (1) тема эссе — все части, (2) структура эссе и блоков, (3) структура абзаца. 12:29 — блок определения. 21:22 — блок вывод. — примеры. 25:23 — блок сравнения/история. Потребность – это внутреннее ощущение нужды в определенных ресурсах, обстоятельствах или действиях, зависимость организма от определенных факторов внешней или внутренней среды. Очевидно, что в таком понимании потребности существуют как у человека, так у иных живых организмов. Потребность человека – это переживаемая и осознаваемая нужда в том, что необходимо не только для развития организма человека, но и для его личности – совокупности социальных и отчасти духовно-культурных свойств. Интересы, в отличие от потребностей, не создают ощущение нужды, но отражают стремление направленность внимания к результату, который имеет смысл или будет считаться в пользу человека – реализаций ценностей, убеждений человека, материальной выгоды, ощущения счастья. В контексте обществознания наиболее правильным критерием для выделения видов потребностей может стать определение человека как продукта биологической, социальной и духовно-культурной эволюции. Соответственно, потребности возможно разделить на (1) биологические, (2) социальные и (3) духовно-культурные (так, известный физиолог Дубынин В.А. выделял витальные, зоосоциальные и потребности саморазвития). Также существует наиболее известная, но менее практичная в контексте обществознания, пирамида потребностей А. Маслоу – (1) физиологические потребности, (2) безопасность, (3) любовь и принадлежность к социальной группе, (4) уважение и признание и (5) саморазвитие. Биологические (или материальные) потребности направлены на выживание, достижение физического комфорта и продолжение рода. Это вкусная еда (вкусовые качества важны, чтобы определить свежесть и пищевую ценность); чистая вода для утоления жажды; комфортные условия жизни; безопасность и уверенность в своём будущем; удовлетворение сексуальных потребностей. Все они позволяют человеку выжить и достичь «репродуктивного успеха» (произвести потомство и обеспечить его выживание в будущем). Социальные потребности отражают инстинктивные стремления человека, направленные на повышение собственной значимости в обществе или отдельной социальной группе. Это может выражаться в самоидентификации и самоутверждении. Отдельно реализация социальных потребностей может быть через повышение социального статуса — текущего положения, состояния человека в социальной структуре. Это может реализоваться в социальной мобильности (прежде всего, вертикальной) и использовании социальных лифтов — механизмов, которые позволяют людям перемещаться вверх или вниз по социальной иерархии. Духовно-культурные потребности могут реализоваться в таких направлениях, как (1) формирование мировоззрения и общественная мысль, (2) ценности и идеалы, (3) культура и искусство, (4) наука и система образования, (5) религия и верования и (6) мораль, нормы поведения, обычаи, традиции, обряды. Социальные и духовно-культурные потребности можно совместно обозначить как идеальные потребности. При этом человек, ставящий духовные потребности приоритетнее материальных, обычно считается духовным человеком. В контексте интересов необходимо понять, что человек – это совокупность различных идентичностей, то есть свойство психики человека определять принадлежность к социальным группам и общностям. Можно выделить разные виды идентичностей: семейная, родовая, этническая, национальная (государственная), конфессиональная, культурная, классовая, гендерная, расовая, корпоративная, идентичности по интересам и хобби. Существует негласная иерархия идентичностей (которая с очевидностью, может изменяться с течением времени, и различная в разных обществах).