Проповедь иерея Константина Корепанова в Неделю 2-ю по Пятидесятнице ()

🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов Проповедь священника Константина Корепанова. Неделя 2-я по Пятидесятнице, всех святых в земле Русской просиявших. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня Святая Церковь празднует день памяти всех русских святых, всех святых, в земле нашей просиявших. Мы, по-настоящему, наверное, и не задумываемся, — разве только если случилось нам побывать на удивительной литии, накануне этого праздника, когда мы пытаемся перечислить всех русских святых поимённо. Но, как говорится в каноне, посвящённом этому празднику, мы включаем сюда и тех, кто прославлен, но мы о них не знаем, — то есть, они стали святыми, но нам о них ничего не ведомо, — так и тех, кто ещё не прославлен, не известен, и никто не знает, что он — святой, но он — святой, Бог принял его в Свои Небесные обители. Это — огромный сонм людей, и там — не только русские по крови, как мы привыкли думать, соотнося русскую Церковь, русский мир только с теми, кто русский по крови. Там есть, скажем, Антоний Римлянин, который приплыл сюда из Рима и подвизался здесь в новгородских пределах; там есть и грек митрополит Феогност, — один из величайших московских святителей, там есть и болгарин, и румын, — есть даже немцы. Императрица Александра Фёдоровна приняла православие, прошла крестный путь со своим мужем, императором Николаем, — и здесь же, на этом месте была убита и вошла в Небесные обители, прямо отсюда — в Царство Божие. И много других национальностей, не русских по крови, вошли в обители Небесные как часть русских святых. И с географией не всё так просто. Кто-то упокоился в Киеве, — а, скажем, мощи преподобного Паисия Величковского пребывают в Румынии. Мощи преподобного Силуана Афонского, или Иоанна Русского — в Греции. А святой Иоанн Шанхайский, который родился в Малороссии, имя, прозвище получил по китайскому городу Шанхаю, мощами упокоился в Америке, в Сан-Франциско. Герман Аляскинский — русский человек, подвизавшийся на Аляске, и там приведший множество людей ко Христу, — и много других. Если всех их перечислять, это бы заняло слишком много времени, — но мы должны представлять, что это — огромный мир людей совершенно разных по происхождению (как мы привыкли говорить: по крови) и совершенно в разных местах подвизавшихся, — причём, казалось бы, совершенно чуждых и русской культуре и православной вере, — как равноапостольный Николай Японский, который всю свою жизнь и всё своё служение посвятил тому, чтобы привести японский народ ко Христу, и немало в этом преуспел, — как и дело проповеди упомянутого уже Иоанна Шанхайского, который трудился и в Шанхае, и в Палестине. А в чудесном каноне, который составлен в честь памяти русских святых, поминается множество — тысячи христиан, которые стали мучениками в Китае: китайцы по крови, но члены Русской Православной Церкви, тоже причислены к русским святым, мученически погибшим во время Боксёрского восстания в конце XIX - начале XX века. Это — удивительный, огромный мир, включающий множество разных людей: князей и крестьян, бояр и купцов, — как, допустим, преподобный Серафим Саровский; и женщин, и мужчин, и даже детей, — как Артемий Веркольский, например; — много-много людей разных, и этот самый канон в честь праздника называет весь этот великий сонм людей — нашими родственниками, нашими сродниками по плоти: ведь они принадлежали нашему народу. Когда мы говорим: “наш народ“, — мы понимаем это как не только тот народ, который живёт сейчас, здесь, — ходит по этой земле и живёт в этих городах и говорит на русском языке. Это ведь — огромный народ, который жил здесь, который создал эти города, который вспахал эту землю, который присоединил, в том числе, и эту землю к Русскому миру, который здесь проповедовал Евангелие, который здесь крестил людей и созидал души человеческие и храмы Божьи. Это — мир, который существует тысячу лет, а, может, и больше. Если брать тех людей, которые жили здесь, скажем, — в Херсонесе (нынешний Крым) заселённом тогда ещё греками, — но на нашей территории, на нашей земле, — это очень, очень большой мир. Это всё — действительно, часть нашего народа, и мы воспринимаем, — по крайней мере, Церковь велит нам воспринимать себя частью этого сонма святых, а их — частью нашего народа. И очень греет сердце мысль о том, что это — наши родственники, близкие наши, родные наши люди. Мы же ведь очень хотели, чтобы у нас на небесах был близкий, родной человек, с кем мы не просто познакомились через книжку, а родственниками которого мы являемся... ... Окончание - в первом комментарии к этому видео. Видеозапись - фрагмент трансляции телеканала “Союз“ с Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга. Автор: Константин Корепанов Текстовая запись: Елена Плотникова.