Можно ли в Исламе проводить поминки по усопшим | Пользы из уроков по Единобожию. Ринат Абу Мухаммад

👉 Смотрите полностью: Вопрос 181. Четыре пережитка времён невежества (джахилии). ❓ Не справил поминки — похоронил как собаку?! 📗 «О захоронении, памятниках и посещении могил» О посещении кладбищ ◾ Угощения в честь умершего || Абу Яхья Крымский ◾ О садака за умерших ◾ Можно ли посещать могилы и ухаживать за ними? ◾ Где хоронить умершего? Забытая Сунна — заходить на кладбище босиком ◾ Побуждение делать ду’а за умерших, а не брать их в долю ◾ При каких условиях можно совершить ’Умру за умершего или другого человека? ◾ Можно ли отдать долги умершего из закята? О долгах банку. ◾ Про хадж и садака за умершего ◾ Как распоряжаться имуществом умершего ◾ О хадже за умершего Хадисы про нияха (оплакивание мертвого), поминки 3, 7, 40 дней. Также о тех, кто отмечает поминки по той причине, что им неудобно перед соседями, родными и знакомыми. Сообщается, что Джарир ибн ‘Абд-у-Ллах, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы считали, что собрание у семьи умершего и приготовление еды после его похорон являются проявлением запрещенного причитания над покойным». Этот хадис передали Ахмад 2/204, Ибн Маджах 1612. Аль-Бусыри и шейх аль-Албани назвали его иснад достоверным. То же мнение высказал шейх Ахмад Шакир (6905). Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Достоверный хадис». 2/204 Этот хадис из «Муснада» Джарира ибн ‘Абдуллах аль-Баджали и имам Ахмад привёл его здесь и потом не упомянул его в «Муснаде» Джарира. Имам ас-Синди в отношении слов: «Мы считали», сказал: «Это по положению указывает на единогласное мнение (иджма’) сподвижников в этом вопросе». См. «Шарх Сунан Ибн Маджах», 2/275. Передают со слов Абу Малика аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Среди членов моей общины осталось четыре дела, которые совершались во времена джахилийи и от которых они не отказались: от (обыкновения) гордиться своим происхождением, порочить происхождение (других), обращаться к звёздам с мольбами о ниспослании дождя и причитать по покойным [нийаха]. Если же (женщина,) громко причитавшая над покойным не покается до смерти, в День воскрешения она явится в одеянии из смолы и панцире из пламени огня». Этот хадис передали Ахмад 5/344, Муслим 934, ат-Табарани 3425, аль-Хаким 1/383, аль-Байхакъи 4/63. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 875, 883, «Сильсиля ас-сахиха» 734, «Ахкамуль-джанаиз» стр. 27. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Два (дела, которые совершают) люди, являются (признаком) их неверия: поношение происхождения (других) и громкие причитания [нияха] по покойному». Этот хадис передали Ахмад (2/496) и Муслим (67) со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (138), «Шарх ат-тахавия» (377), «Мухтасар Муслим» (55). Сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, покойный подвергается мучениям (в своей могиле) из-за того, что по нему причитают живые». Этот хадис передали аль-Бухари 1290 и Муслим 927 со слов ‘Умара ибн аль-Хаттаба. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1969. Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, о том, что пророк ﷺ сказал: «Поистине, покойный подвергается мучениям из-за того, что по нему причитают члены его семьи». Этот хадис передали Ахмад 1/42, аль-Бухари 1286, Муслим 928, Абу Дауд 3129, ат-Тирмизи 1004, ан-Насаи 4/15. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1970, «Ахкамуль-джанаиз» 28. В другой версии этого хадиса сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «... всё то-время, в течение которого по нему будут причитать». Этот хадис передали аль-Бухари 1292 и Муслим 927. Глава о новшествах в обрядах похорон. Серия уроков «Единобожие в вопросах и ответах»: 📌 Тематические каналы в Телеграм: 1. Изучаем Единобожие 2. Ислам против террора: 3. Ответы ученых на сомнения: 4. Исламские каналы в Телеграм: 5. Тафсир аль-Багауи: 6. Права Аллаха на Его рабов: