Зачем была нужна Жертва Христа? / Алексей Осипов

Почему Бог не спас мир Своим всемогуществом? Все законы сотворенного мира являются отражением Разума, Красоты и Любви вечного Бога. Свт. Григорий Палама писал: «Бог устроил этот видимый мир как некое отображение надмирного мира, чтобы нам через духовное созерцание его, как бы по некой чудесной лестнице, достигнуть оного мира». Эти законы взаимосвязаны между собой и имеют определенную иерархическую соподчиненность. Нижний уровень занимают законы физические, за ними биологические, затем идут психические, над ними стоят нравственные. Увенчивается эта лестница духовными законами, высшим из них, которому подчинены все прочие, является Сам Бог Любовь. Все эти законы нашего бытия оказываются ничем иным, как проявлением творческих Божественных энергий (и сказал Бог: да будет… и стало так (Быт. 1: 3)). Как писал свт. Григорий Палама: «Бог есть и называется природой всего сущего, ибо Ему всё причастно и существует в силу этой причастности, но причастности не к Его природе, а к Его энергиям». Поэтому все законы сотворенного бытия также неизменны, как и Он Сам. И человек, будучи образом Божьим, в наибольшей полноте отражает в себе законосообразность и богоподобную красоту Божественной природы. Но человеку дарована свобода. И он может совершать в отношении себя как добро, так и зло. А естественный закон нашего бытия говорит о том, что врачевание, исцеление требуют напряжения, переживаний, страданий. Более того, моральное преступление, связанное, например, с убийством, оказывается иногда столь тяжким, что ставит самого убийцу перед лицом смерти. В силу этого закона и первородное повреждение человека (т. н. первородный грех), заключающееся в смертельном извращении его природы, требовало для своего восстановления равносильных средств. Но возможность исцеления от смертности, тленности, страстности выше сил человеческих, поэтому потребовалась Божественная помощь, потребовался не просто человек, но Человек Христос Иисус (1Тим. 2: 5), нераздельно и неразлучно соединенный с Божеством Сына Божия – Богочеловек, способный добровольно взять на Себя Крест и смерть. Святитель Игнатий (Брянчанинов) очень точно сказал об этом: «Естество человеческое соделало Богочеловека способным быть Жертвою, а естество Божеское дало этой Жертве безмерную цену». Благодаря этому Подвигу, как писал прп. Максим Исповедник: «Непреложность произволения во Христе вновь вернула этому естеству через Воскресение бесстрастность, нетленность и бессмертие», став началом бессмертия всего человечества. ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА СТРАНИЦЫ А.И. ОСИПОВА В СОЦ. СЕТЯХ: TELEGRAM | VK | ЯНДЕКС ДЗЕН | RUTUBE | OK | ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ | YOUTUBE | TIKTOK | @professor_osipov СКАЧАТЬ | Фрагмент лекции: “Жертва Христова и Его Воскресение“ (МПДА, ) ✅Осипов Алексей Ильич - русский православный богослов, заслуженный профессор Московской духовной академии, доктор богословия 👉Что такое ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ? - 👉ДУХОВНЫЕ ЗАКОНЫ жизни - 👉ПЕРВЫЕ ШАГИ В ПРАВОСЛАВИИ - 👉Книги профессора А.И. Осипова можно скачать здесь: 👉игумен Никон Воробьев ✨Если Вам понравилось это видео и Вы хотите, чтобы его увидело больше зрителей , то НЕ ЗАБУДЬТЕ поставить лайк видео 👍👎 и написать комментарий. Вы также можете поделиться этим видео в соц-сетях. Всё это влияет на продвижение канала алгоритмами Youtube. ✨Функция поиска на канале и на сайте позволяет найти ответы на СОТНИ вопросов, которые были заданы Алексею Ильичу ранее. #ИисусХристос #Православие #Христианство