Милитва Фаджр из Большой мечети в Мекке с шейхом Бандар в ночь на 11 Шабана 1445 года иджры

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Bismillahir-Rahmanir-Raheem С именем اللَّهَ\Аллаҳа, Милостивого, Милующего! Смысловой перевод ﴾ سورة الأعراف ﴿ Сура «аль-А’ъраф» /Ограды. Айяты 172-174. Каждый человек естественным образом знает о Единственности Господа 172. Вот твой Господь вынул из чресл сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать против самих себя: «Разве Я — не ваш Господь?». Они сказали: «Да, мы свидетельствуем». Это — для того, чтобы в День Воскрешения вы не говорили: «Мы не знали этого!». ﴿172﴾ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ 173. Или же не говорили: «Наши отцы были многобожниками раньше нас, а мы были всего лишь потомками, которые пришли после них. Неужели Ты погубишь нас за то, что совершили приверженцы лжи?» 174. Так Мы разъясняем знамения, — быть может, они вернутся на прямой путь. → Айяты 175-178. Потакание низменным желаниям и порочным страстям является одной из причин, по которым человек лишается поддержки Всевышнего اللَّهَ\Аллаҳа 175. Прочти им историю о том, кому Мы даровали Наши знамения, а он отбросил их. Дьявол последовал за ним, и он стал заблудшим. 176. Если бы Мы пожелали, то возвысили бы его посредством этого. Однако он приник к земле и стал потакать своим желаниям. Он подобен собаке: если ты прогоняешь её, она высовывает язык, и если ты оставишь её в покое, она тоже высовывает язык. Такова притча о тех, которые считают ложью Наши знамения. Рассказывай эти истории, — быть может, они призадумаются. 177. Скверна притча о тех, которые считают ложью Наши знамения и поступают несправедливо по отношению к себе. 178. Кого اللَّهَ\Аллаҳ наставляет на прямой путь, тот идёт им. А кого اللَّهَ\Аллаҳ вводит в заблуждение, те становятся потерпевшими убыток. → Айят 179. Очень много людей и джиннов созданы для Ада. Отвратительные качества делают неверующих подобными скотине 179. Мы сотворили для Геенны много джиннов и людей. У них есть сердца, которые не разумеют, и глаза, которые не видят, и уши, которые не слышат. Они подобны скотине, но являются ещё более заблудшими. Именно они являются беспечными невеждами. → Айят 180. У اللَّهَ\Аллаҳа — самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их 180. У اللَّهَ\Аллаҳа — самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые уклоняются от истины в отношении Его имен. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали. → Айяты 181-186. Разъяснение того, как Всевышний اللَّهَ\Аллаҳ оставляет нечестивцев в заблуждении 181. Среди Наших творений есть община, которая истинно указывает путь и устанавливает справедливость. 182. А тех, которые считают ложью Наши знамения, Мы завлечём так, что они даже не узнают этого. 183. Я дам им отсрочку, ведь хитрость Моя несокрушима! 184. Неужели они не размышляют? Их товарищ не является бесноватым. Он не кто иной, как разъясняющий и предостерегающий увещеватель. 185. Неужели они не вглядываются в царствие небес и земли, а также всего, что сотворил اللَّهَ\Аллаҳ? Быть может, их срок уже близок. В какой же рассказ после этого они уверуют? 186. Кого اللَّهَ\Аллаҳ ввёл в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. Он бросает их скитаться вслепую в их собственном беззаконии. → Айят 187. Знание о сроке наступления Судного Дня не открыто ни пророкам, ни приближённым ангелам 187. Они спрашивают тебя о Часе: «Когда он наступит?». Скажи: «Воистину, знание об этом принадлежит только моему Господу. Никто, кроме Него, не способен открыть время его наступления. Это знание тяжко для небес и земли. Он настанет внезапно!». Они спрашивают тебя, словно тебе известно об этом. Скажи: «Воистину, знание об этом принадлежит одному اللَّهَ\Аллаҳу, но большая часть людей не знает этого!». → Айят 188. Пророк Мухаммад ﷺ не обладает никакой властью и не может помочь людям или причинить им вред 188. Скажи: «Я не властен принести себе пользу или причинить себе вред, если того не пожелает اللَّهَ\Аллаҳ. Если бы я знал сокровенное, то приумножил бы для себя добро, и зло не коснулось бы меня. Однако я — всего лишь предостерегающий увещеватель и добрый вестник для верующих людей!». ←→