Две картины о сотворении мира

Сможете найти одно, зато огромное отличие между этими картинами? И вам дам подсказку: отличие это – в «зашитой» в картины философии. Предмет спора – сотворение материи из ничего: возможно ли это? Микеланджело, изображая первый день творения, стоит на позициях средневековых мыслителей; а Уильям Блейк в своем «Великом архитекторе» как будто склоняется к точке зрения античных мудрецов. «Ну и что? – разочарованно протянете вы, - Сложно и скучно. А главное, зачем нужны все эти умствования?» Не торопитесь: эти умствования имеют самое что ни на есть практическое применение. В философии все связано, и из абстрактной проблемы – скажем, соотношения бытия и небытия – следуют выводы, прямо относящиеся… к нашему счастью! Сегодняшний спор – как раз отличный пример. Христианская мысль на протяжении столетий мучилась вопросом: откуда в мире, созданном всеблагим богом, столько зла? И за «неправильный» ответ на этот вопрос тысячи людей были признаны еретиками и пошли на костер. А вот античные философы-стоики могли наблюдать, как император Калигула приказывает распиливать невинных людей пополам на арене цирка, - и никаких вопросов к божественной справедливости у них не возникало. Интересно узнать, откуда такая разница? И как она с сегодняшними картинами связана? Тогда смотрим видео. P.S.: как вы знаете, я сейчас готовлю курс по стоицизму. Но я бы не хотел надоедать рекламой курса тем, кому это совсем не интересно. Все-таки тема – не для всех. Поэтому: если вам философия в моем исполнении хоть немного интересна – кликните по ссылке: #s=2092982 Это добавит вас в особый список рассылки Вконтакте, и когда курс выйдет в конце апреля, я вам пришлю на него приглашение.